项安世

念之意已动出自《次韵储检法送行》，念之意已动的作者是：项安世。 念之意已动是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 念之意已动的释义是：思念之情已经触动。 念之意已动是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 念之意已动的拼音读音是：niàn zhī yì yǐ dòng。 念之意已动是《次韵储检法送行》的第13句。 念之意已动的上半句是：星散那再得。 念之意已动的下半句是：况此真远役。

星散那再得出自《次韵储检法送行》，星散那再得的作者是：项安世。 星散那再得是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 星散那再得的释义是：星辰散落，何时才能再次聚集？ 星散那再得是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 星散那再得的拼音读音是：xīng sàn nà zài dé。 星散那再得是《次韵储检法送行》的第12句。 星散那再得的上半句是： 坐中六七子。 星散那再得的下半句是： 念之意已动。

坐中六七子出自《次韵储检法送行》，坐中六七子的作者是：项安世。 坐中六七子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 坐中六七子的释义是：座中六七子：在座的有六七个好友。 坐中六七子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 坐中六七子的拼音读音是：zuò zhōng liù qī zi。 坐中六七子是《次韵储检法送行》的第11句。 坐中六七子的上半句是：岂有今日色。 坐中六七子的下半句是：星散那再得。

岂有今日色出自《次韵储检法送行》，岂有今日色的作者是：项安世。 岂有今日色是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂有今日色的释义是：岂有今日色：指今日的景象、景色。 岂有今日色是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂有今日色的拼音读音是：qǐ yǒu jīn rì sè。 岂有今日色是《次韵储检法送行》的第10句。 岂有今日色的上半句是： 侍立四颜红。 岂有今日色的下半句是： 坐中六七子。

侍立四颜红出自《次韵储检法送行》，侍立四颜红的作者是：项安世。 侍立四颜红是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 侍立四颜红的释义是：侍立四颜红：指四位侍立的女子脸上都泛着红晕，形容女子害羞或喜悦的神态。 侍立四颜红是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 侍立四颜红的拼音读音是：shì lì sì yán hóng。 侍立四颜红是《次韵储检法送行》的第9句。 侍立四颜红的上半句是：我齿已半百。

我齿已半百出自《次韵储检法送行》，我齿已半百的作者是：项安世。 我齿已半百是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我齿已半百的释义是：我齿已半百：指诗人已经五十岁。在古代，人们通常以牙齿的多少来估算年龄，牙齿脱落或稀疏意味着年龄的增长。因此，“我齿已半百”意味着诗人已经到了中年。 我齿已半百是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我齿已半百的拼音读音是：wǒ chǐ yǐ bàn bǎi。

官回便重到出自《次韵储检法送行》，官回便重到的作者是：项安世。 官回便重到是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 官回便重到的释义是：官回便重到：官员回来后便可以再次前来。意指诗人期待储检法归来时，两人能够再次相聚。 官回便重到是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 官回便重到的拼音读音是：guān huí biàn zhòng dào。 官回便重到是《次韵储检法送行》的第7句。

此主复此客出自《次韵储检法送行》，此主复此客的作者是：项安世。 此主复此客是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此主复此客的释义是：此主复此客：这里的主人又变成了客人。 此主复此客是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此主复此客的拼音读音是：cǐ zhǔ fù cǐ kè。 此主复此客是《次韵储检法送行》的第6句。 此主复此客的上半句是： 何年岘山头。 此主复此客的下半句是： 官回便重到。

何年岘山头出自《次韵储检法送行》，何年岘山头的作者是：项安世。 何年岘山头是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何年岘山头的释义是：何年岘山头：指不知何时才能回到岘山头，即诗人对未来的归期不确定，表达了对离别的感伤和对故乡的思念。 何年岘山头是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何年岘山头的拼音读音是：hé nián xiàn shān tóu。 何年岘山头是《次韵储检法送行》的第5句。

欢意忽已失出自《次韵储检法送行》，欢意忽已失的作者是：项安世。 欢意忽已失是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 欢意忽已失的释义是：欢意忽已失：欢乐的心情突然消失了。 欢意忽已失是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 欢意忽已失的拼音读音是：huān yì hū yǐ shī。 欢意忽已失是《次韵储检法送行》的第4句。 欢意忽已失的上半句是： 会心能几何。 欢意忽已失的下半句是： 何年岘山头。