项安世

会心能几何出自《次韵储检法送行》，会心能几何的作者是：项安世。 会心能几何是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 会心能几何的释义是：会心能几何：指彼此心灵相通的程度有多深。 会心能几何是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 会心能几何的拼音读音是：huì xīn néng jǐ hé。 会心能几何是《次韵储检法送行》的第3句。 会心能几何的上半句是：相过但旬日。 会心能几何的下半句是：欢意忽已失。

相过但旬日出自《次韵储检法送行》，相过但旬日的作者是：项安世。 相过但旬日是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 相过但旬日的释义是：不久相访，只需十天。 相过但旬日是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 相过但旬日的拼音读音是：xiāng guò dàn xún rì。 相过但旬日是《次韵储检法送行》的第2句。 相过但旬日的上半句是：别去动经年。 相过但旬日的下半句是： 会心能几何。

别去动经年出自《次韵储检法送行》，别去动经年的作者是：项安世。 别去动经年是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 别去动经年的释义是：分别之后，动不动就过了好几年。 别去动经年是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 别去动经年的拼音读音是：bié qù dòng jīng nián。 别去动经年是《次韵储检法送行》的第1句。 别去动经年的下半句是：相过但旬日。 别去动经年的全句是：别去动经年

毋忘汉天子出自《送郑尚书罢帅归福州》，毋忘汉天子的作者是：项安世。 毋忘汉天子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 毋忘汉天子的释义是：勿忘汉天子：意思是不要忘记汉家天子，即皇帝。在这里，作者以“汉天子”代指皇帝，表达了对郑尚书忠诚和忠心的期望。 毋忘汉天子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 毋忘汉天子的拼音读音是：wú wàng hàn tiān zi。

有事当驿闻出自《送郑尚书罢帅归福州》，有事当驿闻的作者是：项安世。 有事当驿闻是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 有事当驿闻的释义是：有事当驿闻：指有重要事情发生时，通过驿站迅速传达消息。 有事当驿闻是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 有事当驿闻的拼音读音是：yǒu shì dāng yì wén。 有事当驿闻是《送郑尚书罢帅归福州》的第37句。 有事当驿闻的上半句是：此语式举似。

此语式举似出自《送郑尚书罢帅归福州》，此语式举似的作者是：项安世。 此语式举似是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此语式举似的释义是：此语式举似：举似，即举例说明。此语式举似即通过举例来说明情况。 此语式举似是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此语式举似的拼音读音是：cǐ yǔ shì jǔ shì。 此语式举似是《送郑尚书罢帅归福州》的第36句。 此语式举似的上半句是： 公行见赵公。

公行见赵公出自《送郑尚书罢帅归福州》，公行见赵公的作者是：项安世。 公行见赵公是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 公行见赵公的释义是：公行见赵公：指郑尚书前往拜访赵公。 公行见赵公是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 公行见赵公的拼音读音是：gōng xíng jiàn zhào gōng。 公行见赵公是《送郑尚书罢帅归福州》的第35句。 公行见赵公的上半句是：迹远心自迩。

迹远心自迩出自《送郑尚书罢帅归福州》，迹远心自迩的作者是：项安世。 迹远心自迩是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 迹远心自迩的释义是：迹远心自迩：虽然相隔遥远，但心却感到亲近。 迹远心自迩是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 迹远心自迩的拼音读音是：jì yuǎn xīn zì ěr。 迹远心自迩是《送郑尚书罢帅归福州》的第34句。 迹远心自迩的上半句是： 虽然庙朝旧。 迹远心自迩的下半句是：

虽然庙朝旧出自《送郑尚书罢帅归福州》，虽然庙朝旧的作者是：项安世。 虽然庙朝旧是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 虽然庙朝旧的释义是：虽然庙朝旧：尽管在朝廷已经有过旧日的经历。 虽然庙朝旧是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 虽然庙朝旧的拼音读音是：suī rán miào cháo jiù。 虽然庙朝旧是《送郑尚书罢帅归福州》的第33句。 虽然庙朝旧的上半句是：欢喜屐折齿。

欢喜屐折齿出自《送郑尚书罢帅归福州》，欢喜屐折齿的作者是：项安世。 欢喜屐折齿是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 欢喜屐折齿的释义是：欢喜屐折齿：指行走时因快乐而脚步不稳，导致屐齿折断。这里用“屐折齿”比喻极度欢喜的情绪。 欢喜屐折齿是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 欢喜屐折齿的拼音读音是：huān xǐ jī zhé chǐ。 欢喜屐折齿是《送郑尚书罢帅归福州》的第32句。