项安世

共客谈风雅出自《记梦》，共客谈风雅的作者是：项安世。 共客谈风雅是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 共客谈风雅的释义是：与客人一同谈论文学艺术。 共客谈风雅是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 共客谈风雅的拼音读音是：gòng kè tán fēng yǎ。 共客谈风雅是《记梦》的第1句。 共客谈风雅的下半句是：花边或水边。 共客谈风雅的全句是：共客谈风雅，花边或水边。 共客谈风雅，花边或水边

头白想飘蓬出自《张文献公读书堂》，头白想飘蓬的作者是：项安世。 头白想飘蓬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 头白想飘蓬的释义是：头发变白，心想像飘蓬一样四处流浪。 头白想飘蓬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 头白想飘蓬的拼音读音是：tóu bái xiǎng piāo péng。 头白想飘蓬是《张文献公读书堂》的第4句。 头白想飘蓬的上半句是： 世人皆欲杀。 头白想飘蓬的全句是

世人皆欲杀出自《张文献公读书堂》，世人皆欲杀的作者是：项安世。 世人皆欲杀是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 世人皆欲杀的释义是：欲除异己 世人皆欲杀是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 世人皆欲杀的拼音读音是：shì rén jiē yù shā。 世人皆欲杀是《张文献公读书堂》的第3句。 世人皆欲杀的上半句是：零落依长松。 世人皆欲杀的下半句是：头白想飘蓬。 世人皆欲杀的全句是：世人皆欲杀

零落依长松出自《张文献公读书堂》，零落依长松的作者是：项安世。 零落依长松是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 零落依长松的释义是：“零落依长松”释义：像松树一样坚韧不拔，历经风雨仍屹立不倒。 零落依长松是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 零落依长松的拼音读音是：líng luò yī zhǎng sōng。 零落依长松是《张文献公读书堂》的第2句。 零落依长松的上半句是：谪仙读书处。

谪仙读书处出自《张文献公读书堂》，谪仙读书处的作者是：项安世。 谪仙读书处是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 谪仙读书处的释义是：谪仙读书处：指被贬谪的仙人读书的地方，这里用以形容张文献公（张载）的读书之地，寓意其学问高深，有超凡脱俗之才。 谪仙读书处是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 谪仙读书处的拼音读音是：zhé xiān dú shū chù。 谪仙读书处是《张文献公读书堂》的第1句。

童山夜升液出自《观善斋》，童山夜升液的作者是：项安世。 童山夜升液是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 童山夜升液的释义是：童山夜升液：指山间夜晚上升的露水。 童山夜升液是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 童山夜升液的拼音读音是：tóng shān yè shēng yè。 童山夜升液是《观善斋》的第4句。 童山夜升液的上半句是： 零露晓沾衣。 童山夜升液的全句是：零露晓沾衣，童山夜升液。

零露晓沾衣出自《观善斋》，零露晓沾衣的作者是：项安世。 零露晓沾衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 零露晓沾衣的释义是：零露晓沾衣：清晨露水沾湿了衣裳。 零露晓沾衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 零露晓沾衣的拼音读音是：líng lù xiǎo zhān yī。 零露晓沾衣是《观善斋》的第3句。 零露晓沾衣的上半句是：齿齿泉下石。 零露晓沾衣的下半句是：童山夜升液。 零露晓沾衣的全句是

齿齿泉下石出自《观善斋》，齿齿泉下石的作者是：项安世。 齿齿泉下石是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 齿齿泉下石的释义是：齿齿泉下石：形容泉水从石缝中涌出的景象，石缝间的泉水犹如牙齿般密集。 齿齿泉下石是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 齿齿泉下石的拼音读音是：chǐ chǐ quán xià shí。 齿齿泉下石是《观善斋》的第2句。 齿齿泉下石的上半句是：切切松上风。

切切松上风出自《观善斋》，切切松上风的作者是：项安世。 切切松上风是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 切切松上风的释义是：切切松上风：形容风声呼啸，声音急促而连续。 切切松上风是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 切切松上风的拼音读音是：qiè qiè sōng shàng fēng。 切切松上风是《观善斋》的第1句。 切切松上风的下半句是：齿齿泉下石。 切切松上风的全句是：切切松上风

但使愿无违出自《隐求斋》，但使愿无违的作者是：项安世。 但使愿无违是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 但使愿无违的释义是：但使愿无违：只愿愿望不会落空，意指愿望得以实现。 但使愿无违是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 但使愿无违的拼音读音是：dàn shǐ yuàn wú wéi。 但使愿无违是《隐求斋》的第4句。 但使愿无违的上半句是： 饥寒从古有。 但使愿无违的全句是：饥寒从古有