冉居常
争携腰鼓趁年光出自《上元竹枝歌和曾大卿》,争携腰鼓趁年光的作者是:冉居常。 争携腰鼓趁年光是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 争携腰鼓趁年光的释义是:争相携带腰鼓欢快地迎接新春佳节的光景。 争携腰鼓趁年光是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 争携腰鼓趁年光的拼音读音是:zhēng xié yāo gǔ chèn nián guāng。 争携腰鼓趁年光是《上元竹枝歌和曾大卿》的第4句。
闻道使君重行乐出自《上元竹枝歌和曾大卿》,闻道使君重行乐的作者是:冉居常。 闻道使君重行乐是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 闻道使君重行乐的释义是:闻道使君重行乐:听说这位使君非常重视并享受生活中的乐趣。 闻道使君重行乐是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 闻道使君重行乐的拼音读音是:wén dào shǐ jūn zhòng xíng lè。 闻道使君重行乐是《上元竹枝歌和曾大卿》的第3句
家住江南山后乡出自《上元竹枝歌和曾大卿》,家住江南山后乡的作者是:冉居常。 家住江南山后乡是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 家住江南山后乡的释义是:“家住江南山后乡”这句诗意味着诗人居住在江南地区山峦之后的乡村。这里描绘了一幅宁静、优美的江南山水田园风光,表达了诗人对家乡的眷恋之情。 家住江南山后乡是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 家住江南山后乡的拼音读音是:jiā zhù jiāng
珍珠络结绣衣裳出自《上元竹枝歌和曾大卿》,珍珠络结绣衣裳的作者是:冉居常。 珍珠络结绣衣裳是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 珍珠络结绣衣裳的释义是:珍珠串成的网状装饰,绣在衣裳上。 珍珠络结绣衣裳是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 珍珠络结绣衣裳的拼音读音是:zhēn zhū luò jié xiù yī shang。 珍珠络结绣衣裳是《上元竹枝歌和曾大卿》的第1句。
安排好曲写殷勤出自《上元竹枝歌和曾大卿》,安排好曲写殷勤的作者是:冉居常。 安排好曲写殷勤是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 安排好曲写殷勤的释义是:精心编排乐曲以表达诚挚的敬意。 安排好曲写殷勤是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 安排好曲写殷勤的拼音读音是:ān pái hǎo qū xiě yīn qín。 安排好曲写殷勤是《上元竹枝歌和曾大卿》的第4句。 安排好曲写殷勤的上半句是
自向雕笼作行队出自《上元竹枝歌和曾大卿》,自向雕笼作行队的作者是:冉居常。 自向雕笼作行队是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 自向雕笼作行队的释义是:自向雕笼作行队:自己仿佛成为了被关在雕花笼中的鸟儿,排成一行队伍。 自向雕笼作行队是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 自向雕笼作行队的拼音读音是:zì xiàng diāo lóng zuò xíng duì。
准拟春来奉使君出自《上元竹枝歌和曾大卿》,准拟春来奉使君的作者是:冉居常。 准拟春来奉使君是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 准拟春来奉使君的释义是:“准拟春来奉使君”这句诗的意思是:预计春天来临之时,我将前往向您汇报。其中,“准拟”意为预计或打算,“春来”指的是春天到来,“奉使君”是指前往向使君(指官职高的人)汇报或侍奉。 准拟春来奉使君是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。
学箫学鼓少年群出自《上元竹枝歌和曾大卿》,学箫学鼓少年群的作者是:冉居常。 学箫学鼓少年群是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 学箫学鼓少年群的释义是:学箫学鼓少年群:指一群年轻的少年在学习吹箫和打鼓。 学箫学鼓少年群是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 学箫学鼓少年群的拼音读音是:xué xiāo xué gǔ shǎo nián qún。 学箫学鼓少年群是《上元竹枝歌和曾大卿》的第1句。
红裆幔结赛秋千出自《上元竹枝歌和曾大卿》,红裆幔结赛秋千的作者是:冉居常。 红裆幔结赛秋千是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 红裆幔结赛秋千的释义是:红裆幔结赛秋千:用红裆幔做成的结装饰的秋千,形容装饰华丽,犹如竞赛中的秋千。 红裆幔结赛秋千是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 红裆幔结赛秋千的拼音读音是:hóng dāng màn jié sài qiū qiān。
不道翁家久留客出自《上元竹枝歌和曾大卿》,不道翁家久留客的作者是:冉居常。 不道翁家久留客是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 不道翁家久留客的释义是:"不道翁家久留客"的意思是:不曾想到老翁家却长久地留住了客人。这里表达了对客人长时间逗留的惊讶或者对客人的热情款待。 不道翁家久留客是宋代诗人冉居常的作品,风格是:词。 不道翁家久留客的拼音读音是:bù dào wēng jiā jiǔ liú