王旦
虔效赓歌乐圣心出自《禁林宴会之什》,虔效赓歌乐圣心的作者是:王旦。 虔效赓歌乐圣心是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 虔效赓歌乐圣心的释义是:虔诚地模仿圣乐,欢唱快乐,以愉悦圣人的心。 虔效赓歌乐圣心是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 虔效赓歌乐圣心的拼音读音是:qián xiào gēng gē lè shèng xīn。 虔效赓歌乐圣心是《禁林宴会之什》的第12句。 虔效赓歌乐圣心的上半句是
得陪嘉会荣观大出自《禁林宴会之什》,得陪嘉会荣观大的作者是:王旦。 得陪嘉会荣观大是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 得陪嘉会荣观大的释义是:得到参加盛会的荣幸,享受到盛大的观赏。 得陪嘉会荣观大是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 得陪嘉会荣观大的拼音读音是:dé péi jiā huì róng guān dà。 得陪嘉会荣观大是《禁林宴会之什》的第11句。 得陪嘉会荣观大的上半句是
景清如到玉壶深出自《禁林宴会之什》,景清如到玉壶深的作者是:王旦。 景清如到玉壶深是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 景清如到玉壶深的释义是:景色清澈得如同玉壶之深。 景清如到玉壶深是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 景清如到玉壶深的拼音读音是:jǐng qīng rú dào yù hú shēn。 景清如到玉壶深是《禁林宴会之什》的第10句。 景清如到玉壶深的上半句是: 地贵每朝金殿近。
地贵每朝金殿近出自《禁林宴会之什》,地贵每朝金殿近的作者是:王旦。 地贵每朝金殿近是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 地贵每朝金殿近的释义是:地贵每朝金殿近:指地方地位高贵,因为靠近朝廷的金殿。 地贵每朝金殿近是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 地贵每朝金殿近的拼音读音是:dì guì měi cháo jīn diàn jìn。 地贵每朝金殿近是《禁林宴会之什》的第9句。
冷布花砖药树阴出自《禁林宴会之什》,冷布花砖药树阴的作者是:王旦。 冷布花砖药树阴是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 冷布花砖药树阴的释义是:冷布花砖药树阴:指宴会场所装饰着寒冷的布料、五彩斑斓的砖石,以及生长着药草的树荫下。形容环境清雅、凉爽。 冷布花砖药树阴是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 冷布花砖药树阴的拼音读音是:lěng bù huā zhuān yào shù yīn。
光凝玉斝琼浆润出自《禁林宴会之什》,光凝玉斝琼浆润的作者是:王旦。 光凝玉斝琼浆润是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 光凝玉斝琼浆润的释义是:光凝玉斝琼浆润:酒光在玉杯中凝聚,琼浆玉液滋润如玉。形容酒色清澈,酒味甘美。 光凝玉斝琼浆润是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 光凝玉斝琼浆润的拼音读音是:guāng níng yù jiǎ qióng jiāng rùn。
调高流入管弦音出自《禁林宴会之什》,调高流入管弦音的作者是:王旦。 调高流入管弦音是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 调高流入管弦音的释义是:调高流入管弦音:指高雅的曲调融入了管弦乐器演奏的音乐之中,形容音乐优美动听。 调高流入管弦音是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 调高流入管弦音的拼音读音是:diào gāo liú rù guǎn xián yīn。
势逸夺回龙凤迹出自《禁林宴会之什》,势逸夺回龙凤迹的作者是:王旦。 势逸夺回龙凤迹是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 势逸夺回龙凤迹的释义是:势逸夺回龙凤迹:形容宴会的气氛热烈,场面宏大,如同龙凤之迹重现。 势逸夺回龙凤迹是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 势逸夺回龙凤迹的拼音读音是:shì yì duó huí lóng fèng jì。 势逸夺回龙凤迹是《禁林宴会之什》的第5句。
宸翰书牌耀古今出自《禁林宴会之什》,宸翰书牌耀古今的作者是:王旦。 宸翰书牌耀古今是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 宸翰书牌耀古今的释义是:宸翰书牌耀古今:皇帝亲手书写的牌匾,光辉照耀着古今。宸翰指皇帝的亲笔书法,书牌指书写的牌匾,耀古今表示其光辉和影响跨越了时空。 宸翰书牌耀古今是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 宸翰书牌耀古今的拼音读音是:chén hàn shū pái yào gǔ
天章刻石兴风雅出自《禁林宴会之什》,天章刻石兴风雅的作者是:王旦。 天章刻石兴风雅是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。 天章刻石兴风雅的释义是:天章刻石兴风雅:指天上的文采和刻在石上的文字,都激发了风雅(指文雅、高尚的文学艺术)的兴起和发展。这里的“天章”比喻高妙的文采,“刻石”则指文字的流传,二者共同促进了文雅艺术的繁荣。 天章刻石兴风雅是宋代诗人王旦的作品,风格是:诗。