岳珂

宝箓仙衣御绛纱出自《宫词一百首》，宝箓仙衣御绛纱的作者是：岳珂。 宝箓仙衣御绛纱是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 宝箓仙衣御绛纱的释义是：宝箓仙衣御绛纱：指皇帝穿着用宝箓制作的仙衣，外罩红色的绫罗纱衣。这里“宝箓”是道教用语，指道教的经书或符箓；“仙衣”指道袍或仙人的衣服；“御”表示皇帝所穿；“绛纱”指深红色的纱衣。整句描述的是皇帝穿着华丽的道袍，显得尊贵非凡。

神霄九府绚云霞出自《宫词一百首》，神霄九府绚云霞的作者是：岳珂。 神霄九府绚云霞是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 神霄九府绚云霞的释义是：神霄九府绚云霞：指天宫中的神霄九府，云霞绚烂，形容天宫的壮丽景象。 神霄九府绚云霞是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 神霄九府绚云霞的拼音读音是：shén xiāo jiǔ fǔ xuàn yún xiá。 神霄九府绚云霞是《宫词一百首》的第1句。

万岁山头识静鞭出自《宫词一百首》，万岁山头识静鞭的作者是：岳珂。 万岁山头识静鞭是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万岁山头识静鞭的释义是：万岁山头识静鞭：指在万岁山（古代皇家园林中的假山）上认出皇帝派遣的禁卫军。静鞭是古代官员出巡时随行的一种仪仗，此处代指皇帝的使者。意指诗人通过这种特有的标志，认出了皇帝的使者。 万岁山头识静鞭是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万岁山头识静鞭的拼音读音是

瑞禽可是曾迎驾出自《宫词一百首》，瑞禽可是曾迎驾的作者是：岳珂。 瑞禽可是曾迎驾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 瑞禽可是曾迎驾的释义是：瑞禽可能是曾经迎接过皇帝的鸟。 瑞禽可是曾迎驾是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 瑞禽可是曾迎驾的拼音读音是：ruì qín kě shì céng yíng jià。 瑞禽可是曾迎驾是《宫词一百首》的第3句。 瑞禽可是曾迎驾的上半句是：岧峣艮岳绕芝田。

岧峣艮岳绕芝田出自《宫词一百首》，岧峣艮岳绕芝田的作者是：岳珂。 岧峣艮岳绕芝田是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岧峣艮岳绕芝田的释义是：岧峣：高耸的样子 艮岳：古代名山，这里指高大的山岳 绕：环绕 芝田：长满芝草的田地，比喻仙境或美好之地 释义：高耸的山岳环绕着长满芝草的美好之地。 岧峣艮岳绕芝田是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 岧峣艮岳绕芝田的拼音读音是：tiáo yáo gěn

翠麓连绵气属天出自《宫词一百首》，翠麓连绵气属天的作者是：岳珂。 翠麓连绵气属天是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 翠麓连绵气属天的释义是：翠麓连绵气属天：形容山峦起伏，气势雄伟，仿佛与天相连。 翠麓连绵气属天是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 翠麓连绵气属天的拼音读音是：cuì lù lián mián qì shǔ tiān。 翠麓连绵气属天是《宫词一百首》的第1句。

何待龙门听水声出自《宫词一百首》，何待龙门听水声的作者是：岳珂。 何待龙门听水声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 何待龙门听水声的释义是：何待龙门听水声：等待在龙门处聆听水声。这句诗意味着作者期待在龙门这一著名的水文景观处，静心聆听那壮丽的水声，表达了诗人对自然美景的向往和期待。 何待龙门听水声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 何待龙门听水声的拼音读音是：hé dài lóng mén

君王元是身为度出自《宫词一百首》，君王元是身为度的作者是：岳珂。 君王元是身为度是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 君王元是身为度的释义是：君王原本也是普通人。 君王元是身为度是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 君王元是身为度的拼音读音是：jūn wáng yuán shì shēn wèi dù。 君王元是身为度是《宫词一百首》的第3句。 君王元是身为度的上半句是：钧天九奏杂英茎。

钧天九奏杂英茎出自《宫词一百首》，钧天九奏杂英茎的作者是：岳珂。 钧天九奏杂英茎是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 钧天九奏杂英茎的释义是：钧天九奏杂英茎：钧天，传说中天上的音乐；九奏，古代音乐术语，指九段乐章；杂英茎，指各种花朵的茎。整句形容音乐美妙，如同天上的音乐般繁复华丽。 钧天九奏杂英茎是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 钧天九奏杂英茎的拼音读音是：jūn tiān jiǔ zòu zá

大晟新颁雅乐名出自《宫词一百首》，大晟新颁雅乐名的作者是：岳珂。 大晟新颁雅乐名是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 大晟新颁雅乐名的释义是：大晟新颁雅乐名：指宋代大晟府新制定的雅乐名称。大晟府是宋代负责音乐律历的机构，"雅乐"则是指古代的一种正规音乐，用于祭祀、朝会等正式场合。此句表达了新乐制的颁布。 大晟新颁雅乐名是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 大晟新颁雅乐名的拼音读音是：dà chéng