岳珂

又见祥云鹤舞空出自《宫词一百首》，又见祥云鹤舞空的作者是：岳珂。 又见祥云鹤舞空是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 又见祥云鹤舞空的释义是：又见祥云鹤舞空：再次看到祥瑞的云朵和鹤在空中翩翩起舞。这句诗表达了诗人对美好景象的再次目睹和赞叹。鹤在中国文化中象征着高洁和长寿，祥云则代表吉祥如意，整句诗意境深远，富有诗意。 又见祥云鹤舞空是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 又见祥云鹤舞空的拼音读音是

群臣称瑞频腾奏出自《宫词一百首》，群臣称瑞频腾奏的作者是：岳珂。 群臣称瑞频腾奏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 群臣称瑞频腾奏的释义是：群臣称瑞频腾奏：指群臣纷纷上奏，称颂皇帝的祥瑞之事。 群臣称瑞频腾奏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 群臣称瑞频腾奏的拼音读音是：qún chén chēng ruì pín téng zòu。 群臣称瑞频腾奏是《宫词一百首》的第3句。

贡金铸鼎效神工出自《宫词一百首》，贡金铸鼎效神工的作者是：岳珂。 贡金铸鼎效神工是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 贡金铸鼎效神工的释义是：贡金铸鼎效神工：用贡来的黄金铸成鼎，展示出精湛的技艺和神奇的效果。 贡金铸鼎效神工是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 贡金铸鼎效神工的拼音读音是：gòng jīn zhù dǐng xiào shén gōng。 贡金铸鼎效神工是《宫词一百首》的第2句。

午夜红光照禁中出自《宫词一百首》，午夜红光照禁中的作者是：岳珂。 午夜红光照禁中是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 午夜红光照禁中的释义是：午夜红光照禁中，意为在深夜时分，宫中突然亮起红色的灯光，给人一种神秘而庄严的感觉。 午夜红光照禁中是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 午夜红光照禁中的拼音读音是：wǔ yè hóng guāng zhào jìn zhōng。

要令声教混华戎出自《宫词一百首》，要令声教混华戎的作者是：岳珂。 要令声教混华戎是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 要令声教混华戎的释义是：要令声教混华戎：要使中原的声教（即文化教育）与边疆的少数民族文化交融。 要令声教混华戎是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 要令声教混华戎的拼音读音是：yào lìng shēng jiào hùn huá róng。 要令声教混华戎是《宫词一百首》的第4句。

□□颁常同正朔出自《宫词一百首》，□□颁常同正朔的作者是：岳珂。 □□颁常同正朔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 □□颁常同正朔的释义是：□□颁常同正朔：意为朝廷颁布常规，统一历法。这里的□□可能是指某位皇帝或朝廷的名称，但由于原文中缺少具体字词，无法确定具体指向。正朔指的是历法，这里表示朝廷颁布了统一的历法。 □□颁常同正朔是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 □□颁常同正朔的拼音读音是：□

十二时堂建合宫出自《宫词一百首》，十二时堂建合宫的作者是：岳珂。 十二时堂建合宫是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 十二时堂建合宫的释义是：十二时堂建合宫：指按照十二时辰来建造的宫殿，合宫即整个宫殿群。这里形容宫殿建筑规模宏大，布局合理。 十二时堂建合宫是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 十二时堂建合宫的拼音读音是：shí èr shí táng jiàn hé gōng。

瑞云擎出捧珠龙出自《宫词一百首》，瑞云擎出捧珠龙的作者是：岳珂。 瑞云擎出捧珠龙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 瑞云擎出捧珠龙的释义是：瑞云捧珠，龙形神威。意指祥瑞之云中托着一颗珠子，如同龙的形态般威严壮丽。 瑞云擎出捧珠龙是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 瑞云擎出捧珠龙的拼音读音是：ruì yún qíng chū pěng zhū lóng。 瑞云擎出捧珠龙是《宫词一百首》的第1句。

敕催院使按新声出自《宫词一百首》，敕催院使按新声的作者是：岳珂。 敕催院使按新声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 敕催院使按新声的释义是：敕催院使按新声：皇帝下令催促乐官按照新创作的音乐进行演奏。 敕催院使按新声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 敕催院使按新声的拼音读音是：chì cuī yuàn shǐ àn xīn shēng。 敕催院使按新声是《宫词一百首》的第4句。

乐府词臣初应制出自《宫词一百首》，乐府词臣初应制的作者是：岳珂。 乐府词臣初应制是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 乐府词臣初应制的释义是：“乐府词臣初应制”中的“乐府词臣”指的是在乐府（古代音乐机构）任职的词臣，即负责创作乐府诗歌的官员；“初应制”则表示刚开始接受皇帝的命令创作诗歌。整句释义为：最初接受皇帝命令的乐府词臣。 乐府词臣初应制是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。