岳珂

儒馆诗歌继有声出自《宫词一百首》，儒馆诗歌继有声的作者是：岳珂。 儒馆诗歌继有声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 儒馆诗歌继有声的释义是：儒馆诗歌继有声：指在儒馆（古代学府）中，诗歌创作继续有声音，即诗歌创作活动仍在儒馆中传承和发展。 儒馆诗歌继有声是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 儒馆诗歌继有声的拼音读音是：rú guǎn shī gē jì yǒu shēng。

并汾箪食望亲征出自《宫词一百首》，并汾箪食望亲征的作者是：岳珂。 并汾箪食望亲征是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 并汾箪食望亲征的释义是：并汾箪食望亲征：意指诗人并州（今山西太原一带）和汾州（今山西汾阳一带）的人们，用箪（古代的一种盛食物的器皿）装着食物，期盼皇帝亲征，以安定边疆。 并汾箪食望亲征是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 并汾箪食望亲征的拼音读音是：bìng fén dān shí

人间那识紫云楼出自《宫词一百首》，人间那识紫云楼的作者是：岳珂。 人间那识紫云楼是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人间那识紫云楼的释义是：人间哪识紫云楼：指世人难以理解或想象紫云楼这样的仙境或美景。紫云楼在此象征着高贵、神秘或超凡脱俗之处。 人间那识紫云楼是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人间那识紫云楼的拼音读音是：rén jiān nà shí zǐ yún lóu。

二十八条真紫磨出自《宫词一百首》，二十八条真紫磨的作者是：岳珂。 二十八条真紫磨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 二十八条真紫磨的释义是：“二十八条真紫磨”指的是二十八宿的星宿，这里的“真紫磨”可能是指紫磨星，即紫微星，是北天极附近的一颗星，象征着皇帝的权威和地位。整句诗意可能是在赞美或描述宫廷的庄严和神圣。 二十八条真紫磨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 二十八条真紫磨的拼音读音是：èr

宝带亲传镇库收出自《宫词一百首》，宝带亲传镇库收的作者是：岳珂。 宝带亲传镇库收是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 宝带亲传镇库收的释义是：宝带亲传镇库收：皇帝亲自传授的珍贵腰带，被收藏在国库中作为镇库之宝。 宝带亲传镇库收是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 宝带亲传镇库收的拼音读音是：bǎo dài qīn chuán zhèn kù shōu。 宝带亲传镇库收是《宫词一百首》的第2句。

尚方绝制别精镠出自《宫词一百首》，尚方绝制别精镠的作者是：岳珂。 尚方绝制别精镠是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 尚方绝制别精镠的释义是：尚方绝制别精镠：指精美的武器，尚方是古代官署名，负责制作武器，绝制表示制作精良，别精镠即指特别精致的武器。 尚方绝制别精镠是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 尚方绝制别精镠的拼音读音是：shàng fāng jué zhì bié jīng liú。

此生重遇太平年出自《宫词一百首》，此生重遇太平年的作者是：岳珂。 此生重遇太平年是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 此生重遇太平年的释义是：此生重遇太平年：诗人感叹自己有幸生于太平盛世，享受着安定的生活。 此生重遇太平年是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 此生重遇太平年的拼音读音是：cǐ shēng zhòng yù tài píng nián。 此生重遇太平年是《宫词一百首》的第4句。

万姓欢呼还感泣出自《宫词一百首》，万姓欢呼还感泣的作者是：岳珂。 万姓欢呼还感泣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万姓欢呼还感泣的释义是：万姓欢呼还感泣：形容人们因喜悦而欢呼，同时也感到悲伤。 万姓欢呼还感泣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万姓欢呼还感泣的拼音读音是：wàn xìng huān hū hái gǎn qì。 万姓欢呼还感泣是《宫词一百首》的第3句。 万姓欢呼还感泣的上半句是

卤簿如云绣色鲜出自《宫词一百首》，卤簿如云绣色鲜的作者是：岳珂。 卤簿如云绣色鲜是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 卤簿如云绣色鲜的释义是：卤簿如云绣色鲜：指仪仗队盛大，华美鲜艳如同云彩般绚烂。 卤簿如云绣色鲜是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 卤簿如云绣色鲜的拼音读音是：lǔ bù rú yún xiù sè xiān。 卤簿如云绣色鲜是《宫词一百首》的第2句。 卤簿如云绣色鲜的上半句是

雒坛爟火夜升烟出自《宫词一百首》，雒坛爟火夜升烟的作者是：岳珂。 雒坛爟火夜升烟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雒坛爟火夜升烟的释义是：雒坛爟火夜升烟：指夜晚在雒坛（古代祭祀的场所）点燃的火光升起了烟雾。 雒坛爟火夜升烟是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 雒坛爟火夜升烟的拼音读音是：luò tán guàn huǒ yè shēng yān。 雒坛爟火夜升烟是《宫词一百首》的第1句。