岳珂

边声镇日摇摇出自《得陈元履家书六言四首》，边声镇日摇摇的作者是：岳珂。 边声镇日摇摇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 边声镇日摇摇的释义是：边塞之声日夜不断。 边声镇日摇摇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 边声镇日摇摇的拼音读音是：biān shēng zhèn rì yáo yáo。 边声镇日摇摇是《得陈元履家书六言四首》的第2句。 边声镇日摇摇的上半句是：安问经时落落。

安问经时落落出自《得陈元履家书六言四首》，安问经时落落的作者是：岳珂。 安问经时落落是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 安问经时落落的释义是：安问经时落落：意指在安闲自得之时，不问世俗纷扰，自得其乐。 安问经时落落是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 安问经时落落的拼音读音是：ān wèn jīng shí luò luò。 安问经时落落是《得陈元履家书六言四首》的第1句。 安问经时落落的下半句是

谁言下榻生尘出自《得陈元履家书六言四首》，谁言下榻生尘的作者是：岳珂。 谁言下榻生尘是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谁言下榻生尘的释义是：谁言下榻生尘：意思是说，谁说住在那里就会沾染尘埃。这里的“下榻”指的是住宿，“生尘”则是指产生尘埃，比喻人长期居住在某个地方。整句话的意思是，诗人想要表达即使住在某处，也不会因此而沾染尘埃，即不会因为停留而失去清雅。 谁言下榻生尘是宋代诗人岳珂的作品

喜见东床论事出自《得陈元履家书六言四首》，喜见东床论事的作者是：岳珂。 喜见东床论事是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 喜见东床论事的释义是：喜悦地见到东床上的陈元履谈论事务。 喜见东床论事是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 喜见东床论事的拼音读音是：xǐ jiàn dōng chuáng lùn shì。 喜见东床论事是《得陈元履家书六言四首》的第3句。 喜见东床论事的上半句是：谋谟百不如人。

谋谟百不如人出自《得陈元履家书六言四首》，谋谟百不如人的作者是：岳珂。 谋谟百不如人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谋谟百不如人的释义是：谋谟百不如人：指自己的谋略和计策百般不如别人。 谋谟百不如人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 谋谟百不如人的拼音读音是：móu mó bǎi bù rú rén。 谋谟百不如人是《得陈元履家书六言四首》的第2句。 谋谟百不如人的上半句是：老病两无世用。

老病两无世用出自《得陈元履家书六言四首》，老病两无世用的作者是：岳珂。 老病两无世用是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 老病两无世用的释义是：老病两无世用：年老多病，对社会没有用处。 老病两无世用是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 老病两无世用的拼音读音是：lǎo bìng liǎng wú shì yòng。 老病两无世用是《得陈元履家书六言四首》的第1句。 老病两无世用的下半句是

传来置驿家书出自《得陈元履家书六言四首》，传来置驿家书的作者是：岳珂。 传来置驿家书是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 传来置驿家书的释义是：传来置驿家书：指送信人将家书送达驿站，传递给远方的家人。 传来置驿家书是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 传来置驿家书的拼音读音是：chuán lái zhì yì jiā shū。 传来置驿家书是《得陈元履家书六言四首》的第4句。 传来置驿家书的上半句是

惊起打门军将出自《得陈元履家书六言四首》，惊起打门军将的作者是：岳珂。 惊起打门军将是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 惊起打门军将的释义是：惊起打门军将：指突然有军将敲门叫醒。 惊起打门军将是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 惊起打门军将的拼音读音是：jīng qǐ dǎ mén jūn jiāng。 惊起打门军将是《得陈元履家书六言四首》的第3句。 惊起打门军将的上半句是：人情比日多疏。

人情比日多疏出自《得陈元履家书六言四首》，人情比日多疏的作者是：岳珂。 人情比日多疏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人情比日多疏的释义是：人情日益疏远。 人情比日多疏是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 人情比日多疏的拼音读音是：rén qíng bǐ rì duō shū。 人情比日多疏是《得陈元履家书六言四首》的第2句。 人情比日多疏的上半句是：病骨经秋易怯。 人情比日多疏的下半句是：

病骨经秋易怯出自《得陈元履家书六言四首》，病骨经秋易怯的作者是：岳珂。 病骨经秋易怯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 病骨经秋易怯的释义是：病骨经秋易怯：形容身体衰弱，经过秋天这样多病季节的侵蚀，更容易感到虚弱和害怕。 病骨经秋易怯是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 病骨经秋易怯的拼音读音是：bìng gǔ jīng qiū yì qiè。 病骨经秋易怯是《得陈元履家书六言四首》的第1句。