岳珂

玉仙纻像罗珓卜出自《天申万寿宫》，玉仙纻像罗珓卜的作者是：岳珂。 玉仙纻像罗珓卜是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉仙纻像罗珓卜的释义是：玉仙纻像罗珓卜：指用精美的纻丝制成像玉仙一般的像，罗织的卜辞。形容事物精致、美好。 玉仙纻像罗珓卜是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 玉仙纻像罗珓卜的拼音读音是：yù xiān zhù xiàng luó jiào bo。

百尔呵护烦山灵出自《天申万寿宫》，百尔呵护烦山灵的作者是：岳珂。 百尔呵护烦山灵是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 百尔呵护烦山灵的释义是：百尔呵护烦山灵：众多呵护使山神感到烦恼。这里的“百尔”表示众多，“呵护”指关爱和照顾，“烦”字在这里可以理解为使……烦恼。整句表达了山神因为受到过多的呵护而感到困扰。 百尔呵护烦山灵是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 百尔呵护烦山灵的拼音读音是：bǎi ěr

至今荣光犹炳耀出自《天申万寿宫》，至今荣光犹炳耀的作者是：岳珂。 至今荣光犹炳耀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 至今荣光犹炳耀的释义是：至今荣光犹炳耀：至今仍然光辉灿烂，荣耀依旧。 至今荣光犹炳耀是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 至今荣光犹炳耀的拼音读音是：zhì jīn róng guāng yóu bǐng yào。 至今荣光犹炳耀是《天申万寿宫》的第17句。 至今荣光犹炳耀的上半句是

昭回云汉争晶荧出自《天申万寿宫》，昭回云汉争晶荧的作者是：岳珂。 昭回云汉争晶荧是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 昭回云汉争晶荧的释义是：昭回云汉争晶荧：指太阳的光辉照耀在云层和银河之间，相互映照，闪耀着晶莹的光芒。 昭回云汉争晶荧是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 昭回云汉争晶荧的拼音读音是：zhāo huí yún hàn zhēng jīng yíng。

奎钩写题月兔泣出自《天申万寿宫》，奎钩写题月兔泣的作者是：岳珂。 奎钩写题月兔泣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 奎钩写题月兔泣的释义是：奎钩：即奎星，古代神话中主管文章的星宿。钩：古代书写的工具，这里指奎星用钩书写。月兔：月亮上的玉兔，常与月亮、嫦娥等神话相关联。泣：哭泣。释义：奎星用钩书写，月亮上的玉兔哭泣。这里可能暗喻文人才华横溢，但遭遇不幸或孤独寂寞。

二十八宿摇天经出自《天申万寿宫》，二十八宿摇天经的作者是：岳珂。 二十八宿摇天经是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 二十八宿摇天经的释义是：“二十八宿摇天经”中的“二十八宿”指的是中国古代天文学中用来划分星空的二十八个星官，它们分布在黄道带附近，与季节变化和天文现象有关；“摇天经”则形象地描述了这些星宿在天空中移动的景象，如同在摇动天经（天经即天体运行的规律）

颇闻当日动乾象出自《天申万寿宫》，颇闻当日动乾象的作者是：岳珂。 颇闻当日动乾象是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 颇闻当日动乾象的释义是：“颇闻当日动乾象”意味着曾经听说过那天动天的景象，乾象在此指代天地间重大的事件或现象。 颇闻当日动乾象是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 颇闻当日动乾象的拼音读音是：pǒ wén dāng rì dòng qián xiàng。

白茅羽士迎云軿出自《天申万寿宫》，白茅羽士迎云軿的作者是：岳珂。 白茅羽士迎云軿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白茅羽士迎云軿的释义是：白茅羽士迎云軿：穿着白茅编制衣物的道士迎接驾着云车而来的神灵或贵宾。这里“白茅羽士”指的是道士，而“云軿”则指神话中的云车或云轿。 白茅羽士迎云軿是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白茅羽士迎云軿的拼音读音是：bái máo yǔ shì yíng yún

紫衣敕使易霞袂出自《天申万寿宫》，紫衣敕使易霞袂的作者是：岳珂。 紫衣敕使易霞袂是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 紫衣敕使易霞袂的释义是：紫衣敕使：指身穿紫衣的皇帝使者。 易霞袂：换上霞帔，霞帔是一种古代官员的服饰，此处比喻更换装束。 释义：皇帝使者换上华丽的服饰。 紫衣敕使易霞袂是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 紫衣敕使易霞袂的拼音读音是：zǐ yī chì shǐ yì xiá mèi

寿宫晨候祠官星出自《天申万寿宫》，寿宫晨候祠官星的作者是：岳珂。 寿宫晨候祠官星是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 寿宫晨候祠官星的释义是：“寿宫晨候祠官星”中的“寿宫”指供奉神灵的地方，“祠官”指掌管祭祀的官员，“星”比喻时间，这里指清晨。整句释义为：清晨在寿宫等待祠官来临。 寿宫晨候祠官星是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 寿宫晨候祠官星的拼音读音是：shòu gōng chén hòu