晁说之

逐客何堪厌七奔出自《远戎》，逐客何堪厌七奔的作者是：晁说之。 逐客何堪厌七奔是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 逐客何堪厌七奔的释义是：逐客何堪厌七奔：逐出国家的客人，怎能忍受屡次奔波流离之苦。这句诗表达了诗人对被放逐者的同情和对流离失所之苦的深刻理解。 逐客何堪厌七奔是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 逐客何堪厌七奔的拼音读音是：zhú kè hé kān yàn qī bēn。

将军不战喜三北出自《远戎》，将军不战喜三北的作者是：晁说之。 将军不战喜三北是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 将军不战喜三北的释义是：将军不战喜三北，意指将军因不主动开战而欣喜于边疆的安宁。 将军不战喜三北是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 将军不战喜三北的拼音读音是：jiāng jūn bù zhàn xǐ sān běi。 将军不战喜三北是《远戎》的第5句。 将军不战喜三北的上半句是

和亲割地竟难存出自《远戎》，和亲割地竟难存的作者是：晁说之。 和亲割地竟难存是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 和亲割地竟难存的释义是：“和亲割地竟难存”这句话的意思是：通过和亲政策割让的土地最终难以保持。这里表达了作者对于和亲政策效果的质疑，认为这种以牺牲领土为代价的和平手段并不能长久维持。 和亲割地竟难存是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 和亲割地竟难存的拼音读音是：hé qīn gē

功业论天初已缪出自《远戎》，功业论天初已缪的作者是：晁说之。 功业论天初已缪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 功业论天初已缪的释义是：功业论天初已谬，意为最初对于功业的追求和论断就是错误的。这里强调了对功业认识上的偏差和误判。 功业论天初已缪是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 功业论天初已缪的拼音读音是：gōng yè lùn tiān chū yǐ móu。

为问何人守蓟门出自《远戎》，为问何人守蓟门的作者是：晁说之。 为问何人守蓟门是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 为问何人守蓟门的释义是：问是谁在镇守边关蓟门。 为问何人守蓟门是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 为问何人守蓟门的拼音读音是：wèi wèn hé rén shǒu jì mén。 为问何人守蓟门是《远戎》的第2句。 为问何人守蓟门的上半句是：远戎深入震中原。

远戎深入震中原出自《远戎》，远戎深入震中原的作者是：晁说之。 远戎深入震中原是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 远戎深入震中原的释义是：远方的敌军深入中原腹地，引起极大震动。 远戎深入震中原是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 远戎深入震中原的拼音读音是：yuǎn róng shēn rù zhèn zhōng yuán。 远戎深入震中原是《远戎》的第1句。 远戎深入震中原的下半句是

独抱寒枝愧暝鸦出自《有感》，独抱寒枝愧暝鸦的作者是：晁说之。 独抱寒枝愧暝鸦是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 独抱寒枝愧暝鸦的释义是：独自站在寒冷的枝头，愧对那些在夜幕中归巢的乌鸦。 独抱寒枝愧暝鸦是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 独抱寒枝愧暝鸦的拼音读音是：dú bào hán zhī kuì míng yā。 独抱寒枝愧暝鸦是《有感》的第8句。 独抱寒枝愧暝鸦的上半句是：

顾予岂是奔亡者出自《有感》，顾予岂是奔亡者的作者是：晁说之。 顾予岂是奔亡者是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 顾予岂是奔亡者的释义是：“顾予岂是奔亡者”的释义为：你看我怎么会是那些逃避战乱、四处奔走的人呢？顾予：看我，岂：难道。 顾予岂是奔亡者是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 顾予岂是奔亡者的拼音读音是：gù yǔ qǐ shì bēn wáng zhě。

却教贾谊傅长沙出自《有感》，却教贾谊傅长沙的作者是：晁说之。 却教贾谊傅长沙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 却教贾谊傅长沙的释义是：贾谊被贬谪为长沙郡的傅（官职），此句表达了诗人对贾谊才华被埋没的同情和遗憾。 却教贾谊傅长沙是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 却教贾谊傅长沙的拼音读音是：què jiào jiǎ yì fù zhǎng shā。 却教贾谊傅长沙是《有感》的第6句。

解使亚夫营细柳出自《有感》，解使亚夫营细柳的作者是：晁说之。 解使亚夫营细柳是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 解使亚夫营细柳的释义是：“解使亚夫营细柳”指的是解除周亚夫驻守细柳营的职务。这里的“解使”意味着解除某人的职务，“亚夫”指的是周亚夫，是西汉时期的名将，“营细柳”则是指周亚夫驻守的细柳营，位于今陕西省咸阳市东北。这句诗反映了诗人对周亚夫忠诚、严谨军事作风的赞赏。