晁说之

辽东之晁同兴起出自《积善堂》，辽东之晁同兴起的作者是：晁说之。 辽东之晁同兴起是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 辽东之晁同兴起的释义是：辽东之晁同兴起：指辽东地区的晁姓家族一同崛起。 辽东之晁同兴起是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 辽东之晁同兴起的拼音读音是：liáo dōng zhī cháo tóng xīng qǐ。 辽东之晁同兴起是《积善堂》的第10句。 辽东之晁同兴起的上半句是

晚惟道武揽英雄出自《积善堂》，晚惟道武揽英雄的作者是：晁说之。 晚惟道武揽英雄是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚惟道武揽英雄的释义是：“晚惟道武揽英雄”这句话的释义是：晚年时，道武帝招揽英雄豪杰。这里“道武”指的是道武帝，即北魏的开国皇帝拓跋珪；“揽英雄”则表示招揽或收罗英雄豪杰。 晚惟道武揽英雄是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 晚惟道武揽英雄的拼音读音是：wǎn wéi dào wǔ

南渡不及渡辽水出自《积善堂》，南渡不及渡辽水的作者是：晁说之。 南渡不及渡辽水是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 南渡不及渡辽水的释义是：南渡不及渡辽水：指南方的水域无法与辽阔的辽河水域相比。这里的“南渡”可能指的是从北方到南方迁移或渡河，而“渡辽水”则强调辽河的宽广与深远，比喻某种事物或境界的难以达到。 南渡不及渡辽水是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 南渡不及渡辽水的拼音读音是：nán

中原丧乱厌风尘出自《积善堂》，中原丧乱厌风尘的作者是：晁说之。 中原丧乱厌风尘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 中原丧乱厌风尘的释义是：中原丧乱厌风尘：中原地区因战乱而动荡不安，人们对世俗的尘嚣感到厌倦。 中原丧乱厌风尘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 中原丧乱厌风尘的拼音读音是：zhōng yuán sàng luàn yàn fēng chén。 中原丧乱厌风尘是《积善堂》的第7句。

颍川岁时虔庙祀出自《积善堂》，颍川岁时虔庙祀的作者是：晁说之。 颍川岁时虔庙祀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 颍川岁时虔庙祀的释义是：颍川岁时虔庙祀：在颍川地区，每年按时虔诚地进行庙宇祭祀活动。 颍川岁时虔庙祀是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 颍川岁时虔庙祀的拼音读音是：yǐng chuān suì shí qián miào sì。 颍川岁时虔庙祀是《积善堂》的第6句。

至今墓上无曲棘出自《积善堂》，至今墓上无曲棘的作者是：晁说之。 至今墓上无曲棘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 至今墓上无曲棘的释义是：至今墓上无曲棘：至今墓地上没有蔓延的荆棘。意指墓地荒凉，无人祭扫，或者表达了墓主人生前积德行善，因此死后无人打扰，墓地得以安宁。 至今墓上无曲棘是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 至今墓上无曲棘的拼音读音是：zhì jīn mù shàng wú qū

父慈子忠不惜死出自《积善堂》，父慈子忠不惜死的作者是：晁说之。 父慈子忠不惜死是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 父慈子忠不惜死的释义是：父慈子忠不惜死：父亲慈爱，儿子忠诚，为了正义不惜牺牲生命。 父慈子忠不惜死是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 父慈子忠不惜死的拼音读音是：fù cí zi zhōng bù xī sǐ。 父慈子忠不惜死是《积善堂》的第4句。 父慈子忠不惜死的上半句是：

西京御史府大夫出自《积善堂》，西京御史府大夫的作者是：晁说之。 西京御史府大夫是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 西京御史府大夫的释义是：西京御史府大夫：指古代官职，西京为古都长安（今西安），御史府为御史大夫的官署，大夫为官名，表示高级官员。因此，'西京御史府大夫'指的是在西京长安担任御史大夫的高级官员。 西京御史府大夫是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 西京御史府大夫的拼音读音是：xī

文王之昭钟厥美出自《积善堂》，文王之昭钟厥美的作者是：晁说之。 文王之昭钟厥美是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 文王之昭钟厥美的释义是：文王之昭钟厥美：指文王的后代子孙钟鸣盛世，其德行美好。这里“文王”指的是周文王，古代贤明的君主；“昭”意为显赫，明显；“钟”在此比喻美好的德行；“厥”是代词，指代前文提到的“文王之昭”；“美”指美好的品德。整句意思是周文王的后代子孙显赫地展现了美好的品德。

我家得姓自卫史出自《积善堂》，我家得姓自卫史的作者是：晁说之。 我家得姓自卫史是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我家得姓自卫史的释义是：我家得姓自卫史，意指诗人所属的姓氏来源于古代的卫姓。卫史可能指的是卫国的历史或卫姓的历史。这里表达了诗人对自己姓氏的源远流长的自豪感。 我家得姓自卫史是宋代诗人晁说之的作品，风格是：诗。 我家得姓自卫史的拼音读音是：wǒ jiā dé xìng zì wèi