张九成

去天安得尚遥遥出自《论语绝句》，去天安得尚遥遥的作者是：张九成。 去天安得尚遥遥是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 去天安得尚遥遥的释义是：“去天安得尚遥遥”意为：向上天距离这么遥远，怎么能还不遥远呢？此句表达了诗人对距离上天的遥远之感叹。 去天安得尚遥遥是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 去天安得尚遥遥的拼音读音是：qù tiān ān dé shàng yáo yáo。

无物不归吾造化出自《论语绝句》，无物不归吾造化的作者是：张九成。 无物不归吾造化是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 无物不归吾造化的释义是：“无物不归吾造化”释义：指世间万物皆受我掌控，一切皆由我创造。 无物不归吾造化是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 无物不归吾造化的拼音读音是：wú wù bù guī wú zào huà。 无物不归吾造化是《论语绝句》的第3句。

贤智奸邪混一朝出自《论语绝句》，贤智奸邪混一朝的作者是：张九成。 贤智奸邪混一朝是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 贤智奸邪混一朝的释义是：贤智奸邪混一朝：指贤能智慧与奸佞邪恶之人混杂于同一朝代。 贤智奸邪混一朝是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 贤智奸邪混一朝的拼音读音是：xián zhì jiān xié hùn yī cháo。 贤智奸邪混一朝是《论语绝句》的第2句。

巍巍荡荡仰神尧出自《论语绝句》，巍巍荡荡仰神尧的作者是：张九成。 巍巍荡荡仰神尧是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 巍巍荡荡仰神尧的释义是：巍巍荡荡仰神尧：形容对古代圣贤尧帝的崇敬之情，巍巍荡荡表示其伟大和威严，仰表示敬仰之意。 巍巍荡荡仰神尧是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 巍巍荡荡仰神尧的拼音读音是：wēi wēi dàng dàng yǎng shén yáo。

洋洋风雅岂为虚出自《论语绝句》，洋洋风雅岂为虚的作者是：张九成。 洋洋风雅岂为虚是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 洋洋风雅岂为虚的释义是：洋洋风雅岂为虚，意指《论语》中所蕴含的丰富而优美的文化内涵并非空洞无物，而是具有深厚的实际意义和价值。 洋洋风雅岂为虚是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 洋洋风雅岂为虚的拼音读音是：yáng yáng fēng yǎ qǐ wèi xū。

试把初终篇较取出自《论语绝句》，试把初终篇较取的作者是：张九成。 试把初终篇较取是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 试把初终篇较取的释义是：试把初终篇较取：试着把诗的开头和结尾篇章放在一起比较研究。 试把初终篇较取是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 试把初终篇较取的拼音读音是：shì bǎ chū zhōng piān jiào qǔ。 试把初终篇较取是《论语绝句》的第3句。

乱训为终始是初出自《论语绝句》，乱训为终始是初的作者是：张九成。 乱训为终始是初是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 乱训为终始是初的释义是：乱解经文成终始，误将起始作最初。 乱训为终始是初是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 乱训为终始是初的拼音读音是：luàn xùn wèi zhōng shǐ shì chū。 乱训为终始是初是《论语绝句》的第2句。 乱训为终始是初的上半句是

看来商颂继关雎出自《论语绝句》，看来商颂继关雎的作者是：张九成。 看来商颂继关雎是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 看来商颂继关雎的释义是：《论语绝句》中的“看来商颂继关雎”一句，释义为：看起来《商颂》继承了《关雎》的优良传统。这里指的是《商颂》与《关雎》在诗歌艺术上的承继关系。 看来商颂继关雎是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 看来商颂继关雎的拼音读音是：kàn lái shāng

一身之外更多端出自《论语绝句》，一身之外更多端的作者是：张九成。 一身之外更多端是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 一身之外更多端的释义是：一身之外更多端，意指除了自身之外，还有许多其他事物或方面需要关注和应对。 一身之外更多端是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 一身之外更多端的拼音读音是：yī shēn zhī wài gèng duō duān。 一身之外更多端是《论语绝句》的第4句。

今免一身非细事出自《论语绝句》，今免一身非细事的作者是：张九成。 今免一身非细事是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 今免一身非细事的释义是：今免一身非细事：指现在能免除自身的忧患，并非是一件小事情。 今免一身非细事是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 今免一身非细事的拼音读音是：jīn miǎn yī shēn fēi xì shì。 今免一身非细事是《论语绝句》的第3句。