张九成

自谓门人见处疏出自《论语绝句》，自谓门人见处疏的作者是：张九成。 自谓门人见处疏是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 自谓门人见处疏的释义是：自我认为学生们对我的教诲理解不够深入。 自谓门人见处疏是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 自谓门人见处疏的拼音读音是：zì wèi mén rén jiàn chù shū。 自谓门人见处疏是《论语绝句》的第2句。 自谓门人见处疏的上半句是

以毋为绝绝非毋出自《论语绝句》，以毋为绝绝非毋的作者是：张九成。 以毋为绝绝非毋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 以毋为绝绝非毋的释义是：以毋为绝绝非毋，意为把“毋”当作绝对禁止的东西，实际上并非绝对禁止。 以毋为绝绝非毋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 以毋为绝绝非毋的拼音读音是：yǐ wú wèi jué jué fēi wú。 以毋为绝绝非毋是《论语绝句》的第1句。

独有当时一党人出自《论语绝句》，独有当时一党人的作者是：张九成。 独有当时一党人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 独有当时一党人的释义是：独有当时一党人：指当时只有这一派的人，意指这一群体在当时独树一帜。 独有当时一党人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 独有当时一党人的拼音读音是：dú yǒu dāng shí yī dǎng rén。 独有当时一党人是《论语绝句》的第4句。

大哉博学称夫子出自《论语绝句》，大哉博学称夫子的作者是：张九成。 大哉博学称夫子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 大哉博学称夫子的释义是：此句赞美孔子博学多才，认为他的学问非常伟大。 大哉博学称夫子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 大哉博学称夫子的拼音读音是：dà zāi bó xué chēng fū zi。 大哉博学称夫子是《论语绝句》的第3句。 大哉博学称夫子的上半句是

困穷几与死为邻出自《论语绝句》，困穷几与死为邻的作者是：张九成。 困穷几与死为邻是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 困穷几与死为邻的释义是：困穷几与死为邻，意指处于困境和贫穷的境地，几乎与死亡相邻，形容生活极其艰难。 困穷几与死为邻是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 困穷几与死为邻的拼音读音是：kùn qióng jǐ yǔ sǐ wèi lín。 困穷几与死为邻是《论语绝句》的第2句。

游遍诸侯志不伸出自《论语绝句》，游遍诸侯志不伸的作者是：张九成。 游遍诸侯志不伸是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 游遍诸侯志不伸的释义是：游历诸侯国，壮志未能实现。 游遍诸侯志不伸是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 游遍诸侯志不伸的拼音读音是：yóu biàn zhū hóu zhì bù shēn。 游遍诸侯志不伸是《论语绝句》的第1句。 游遍诸侯志不伸的下半句是：困穷几与死为邻。

彼此观之无间然出自《论语绝句》，彼此观之无间然的作者是：张九成。 彼此观之无间然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 彼此观之无间然的释义是：彼此观之无间然：彼此观察，没有间隙和隔阂。 彼此观之无间然是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 彼此观之无间然的拼音读音是：bǐ cǐ guān zhī wú jiān rán。 彼此观之无间然是《论语绝句》的第4句。 彼此观之无间然的上半句是：

方知大禹同夫子出自《论语绝句》，方知大禹同夫子的作者是：张九成。 方知大禹同夫子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 方知大禹同夫子的释义是：方知大禹同夫子：这才明白大禹与孔子有相同之处。这里的大禹指的是古代传说中的治水英雄，夫子指孔子。意指孔子的高尚品德和治世理念与古代贤君大禹有相似之处。 方知大禹同夫子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 方知大禹同夫子的拼音读音是：fāng zhī dà

圣心思虑甚周旋出自《论语绝句》，圣心思虑甚周旋的作者是：张九成。 圣心思虑甚周旋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 圣心思虑甚周旋的释义是：圣人心思周密，考虑问题全面细致。 圣心思虑甚周旋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 圣心思虑甚周旋的拼音读音是：shèng xīn sī lǜ shèn zhōu xuán。 圣心思虑甚周旋是《论语绝句》的第2句。 圣心思虑甚周旋的上半句是

担板人多见一边出自《论语绝句》，担板人多见一边的作者是：张九成。 担板人多见一边是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 担板人多见一边的释义是：担板人多见一边，意指经常搬运扁担的人，往往只看到扁担的一侧，比喻只看到事物的一面，缺乏全面的认识。 担板人多见一边是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 担板人多见一边的拼音读音是：dān bǎn rén duō jiàn yī biān。