张九成

已见前贤露一斑出自《论语绝句》，已见前贤露一斑的作者是：张九成。 已见前贤露一斑是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 已见前贤露一斑的释义是：前贤所显露出的只是其才华的一小部分。 已见前贤露一斑是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 已见前贤露一斑的拼音读音是：yǐ jiàn qián xián lù yī bān。 已见前贤露一斑是《论语绝句》的第4句。 已见前贤露一斑的上半句是：

故知罔克分狂圣出自《论语绝句》，故知罔克分狂圣的作者是：张九成。 故知罔克分狂圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 故知罔克分狂圣的释义是：故知罔克分狂圣：意思是因此知道狂妄的人不能成为圣人。这里的“故”表示因此，“知”表示知道，“罔”是通假字，通“网”，表示网罗、束缚，“克”表示能够，“分”表示分别、区别，“狂”表示狂妄，“圣”表示圣人。整句话的意思是说，狂妄的人无法成为圣人

苟差一念隔千山出自《论语绝句》，苟差一念隔千山的作者是：张九成。 苟差一念隔千山是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 苟差一念隔千山的释义是：苟差一念隔千山：只要有一丝心念的偏差，就会像隔着千山万水一样遥远。形容心念或情感上的细微差别，会导致彼此之间的距离极大。 苟差一念隔千山是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 苟差一念隔千山的拼音读音是：gǒu chà yī niàn gé qiān

仁在吾心一念间出自《论语绝句》，仁在吾心一念间的作者是：张九成。 仁在吾心一念间是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 仁在吾心一念间的释义是：仁爱之心存于我心，仅需一念之间。 仁在吾心一念间是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 仁在吾心一念间的拼音读音是：rén zài wú xīn yī niàn jiān。 仁在吾心一念间是《论语绝句》的第1句。 仁在吾心一念间的下半句是：苟差一念隔千山。

书此方知意亦深出自《论语绝句》，书此方知意亦深的作者是：张九成。 书此方知意亦深是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 书此方知意亦深的释义是：书此方知意亦深：写下这些文字才知道其中的意义非常深刻。 书此方知意亦深是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 书此方知意亦深的拼音读音是：shū cǐ fāng zhī yì yì shēn。 书此方知意亦深是《论语绝句》的第4句。 书此方知意亦深的上半句是

固知夫子应无此出自《论语绝句》，固知夫子应无此的作者是：张九成。 固知夫子应无此是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 固知夫子应无此的释义是：孔子应该没有说过这样的话。 固知夫子应无此是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 固知夫子应无此的拼音读音是：gù zhī fū zi yīng wú cǐ。 固知夫子应无此是《论语绝句》的第3句。 固知夫子应无此的上半句是：钓纲终是不无心。

钓纲终是不无心出自《论语绝句》，钓纲终是不无心的作者是：张九成。 钓纲终是不无心是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 钓纲终是不无心的释义是：钓鱼的线终归不是无心的。 钓纲终是不无心是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 钓纲终是不无心的拼音读音是：diào gāng zhōng shì bù wú xīn。 钓纲终是不无心是《论语绝句》的第2句。 钓纲终是不无心的上半句是：射宿有心阴中物。

射宿有心阴中物出自《论语绝句》，射宿有心阴中物的作者是：张九成。 射宿有心阴中物是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 射宿有心阴中物的释义是：射箭者心有准，能命中阴暗中的物体。 射宿有心阴中物是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 射宿有心阴中物的拼音读音是：shè sù yǒu xīn yīn zhōng wù。 射宿有心阴中物是《论语绝句》的第1句。 射宿有心阴中物的下半句是：钓纲终是不无心。

可是吾曾隐尔乎出自《论语绝句》，可是吾曾隐尔乎的作者是：张九成。 可是吾曾隐尔乎是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 可是吾曾隐尔乎的释义是：此句意为：难道我未曾隐居过吗？ 可是吾曾隐尔乎是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 可是吾曾隐尔乎的拼音读音是：kě shì wú céng yǐn ěr hū。 可是吾曾隐尔乎是《论语绝句》的第4句。 可是吾曾隐尔乎的上半句是： 试教借问傍人看。

试教借问傍人看出自《论语绝句》，试教借问傍人看的作者是：张九成。 试教借问傍人看是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 试教借问傍人看的释义是：试图向旁人询问，看看旁人的看法。 试教借问傍人看是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 试教借问傍人看的拼音读音是：shì jiào jiè wèn bàng rén kàn。 试教借问傍人看是《论语绝句》的第3句。 试教借问傍人看的上半句是：奈缘蒙瞽以为无