葛立方

心折风前薤露歌出自《洪庆善郎中》，心折风前薤露歌的作者是：葛立方。 心折风前薤露歌是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 心折风前薤露歌的释义是：心碎于风中，如同听到薤露之歌。意指心碎之痛如同听到悲伤的音乐。 心折风前薤露歌是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 心折风前薤露歌的拼音读音是：xīn zhé fēng qián xiè lù gē。 心折风前薤露歌是《洪庆善郎中》的第8句。

龙蛇岁恶贤人逝出自《洪庆善郎中》，龙蛇岁恶贤人逝的作者是：葛立方。 龙蛇岁恶贤人逝是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 龙蛇岁恶贤人逝的释义是：龙蛇岁恶贤人逝：指在灾害频发的年代，贤能之人不幸去世。 龙蛇岁恶贤人逝是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 龙蛇岁恶贤人逝的拼音读音是：lóng shé suì è xián rén shì。 龙蛇岁恶贤人逝是《洪庆善郎中》的第7句。

一心无累证禅那出自《洪庆善郎中》，一心无累证禅那的作者是：葛立方。 一心无累证禅那是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 一心无累证禅那的释义是：一心无累证禅那：形容心境纯净，无杂念，达到了禅定的境界。 一心无累证禅那是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 一心无累证禅那的拼音读音是：yī xīn wú lèi zhèng chán nà。 一心无累证禅那是《洪庆善郎中》的第6句。

六度有为超梵业出自《洪庆善郎中》，六度有为超梵业的作者是：葛立方。 六度有为超梵业是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 六度有为超梵业的释义是：六度有为超梵业：通过六度（指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的修行，超越凡尘，达到超脱世俗的境界。 六度有为超梵业是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 六度有为超梵业的拼音读音是：liù dù yǒu wèi chāo fàn yè。

骚学词明慰汨罗出自《洪庆善郎中》，骚学词明慰汨罗的作者是：葛立方。 骚学词明慰汨罗是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 骚学词明慰汨罗的释义是：骚学词明慰汨罗：用骚体词句表达对屈原的哀思和慰藉。其中，“骚学”指《离骚》等骚体文学，“词明”表示明确地表达，“汨罗”指屈原投汨罗江自尽之地。整句意为通过运用骚体文学的形式，明确地表达对屈原的哀悼之情。 骚学词明慰汨罗是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

麟经旨妙传洙泗出自《洪庆善郎中》，麟经旨妙传洙泗的作者是：葛立方。 麟经旨妙传洙泗是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 麟经旨妙传洙泗的释义是：麟经旨妙传洙泗：指《周易》的精妙内容通过洙水和泗水的学者们传承下来。其中，“麟经”指《周易》，因为其内容深奥，有如麒麟之珍贵；“旨妙”表示其内涵深奥、精妙；“传洙泗”指的是在洙水和泗水（古代学者聚居地）传授、流传。 麟经旨妙传洙泗是宋代诗人葛立方的作品

腹中空洞五车多出自《洪庆善郎中》，腹中空洞五车多的作者是：葛立方。 腹中空洞五车多是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 腹中空洞五车多的释义是：腹中空洞五车多：形容人学识渊博，但心胸狭隘，缺乏实际应用。 腹中空洞五车多是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 腹中空洞五车多的拼音读音是：fù zhōng kōng dòng wǔ chē duō。 腹中空洞五车多是《洪庆善郎中》的第2句。

笔下翻翻注九河出自《洪庆善郎中》，笔下翻翻注九河的作者是：葛立方。 笔下翻翻注九河是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 笔下翻翻注九河的释义是：笔下翻翻注九河，意为用笔如同翻动一样，将九条河流引入其中，形容文笔流畅，如同水流般自然。 笔下翻翻注九河是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 笔下翻翻注九河的拼音读音是：bǐ xià fān fān zhù jiǔ hé。

冢边唯卧石麒麟出自《洪庆善郎中》，冢边唯卧石麒麟的作者是：葛立方。 冢边唯卧石麒麟是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 冢边唯卧石麒麟的释义是：墓旁只卧石麒麟，形容墓前仅有一对石麒麟石像作为陪葬。 冢边唯卧石麒麟是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 冢边唯卧石麒麟的拼音读音是：zhǒng biān wéi wò shí qí lín。 冢边唯卧石麒麟是《洪庆善郎中》的第8句。

岂料生还杳无日出自《洪庆善郎中》，岂料生还杳无日的作者是：葛立方。 岂料生还杳无日是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 岂料生还杳无日的释义是：岂料生还杳无日：没想到能够生还的日子遥遥无期。 岂料生还杳无日是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 岂料生还杳无日的拼音读音是：qǐ liào shēng hái yǎo wú rì。 岂料生还杳无日是《洪庆善郎中》的第7句。 岂料生还杳无日的上半句是