葛立方

莫令黄叶认金钱出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗禅悦》，莫令黄叶认金钱的作者是：葛立方。 莫令黄叶认金钱是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 莫令黄叶认金钱的释义是：莫令黄叶认金钱，意指不要让枯黄的落叶误以为是金钱，比喻不要被表面现象所迷惑，应保持清醒的头脑。 莫令黄叶认金钱是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 莫令黄叶认金钱的拼音读音是：mò lìng huáng yè rèn jīn qián

要使野狐惊铁杖出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗禅悦》，要使野狐惊铁杖的作者是：葛立方。 要使野狐惊铁杖是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 要使野狐惊铁杖的释义是：要使野狐惊铁杖，意味着要使那些无知无识的俗人（野狐比喻无知的人）因铁杖的威严而震惊，意指通过严厉或智慧的教育手段，使愚昧者觉醒。 要使野狐惊铁杖是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 要使野狐惊铁杖的拼音读音是：yào shǐ yě

鹫岭宗风好着鞭出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗禅悦》，鹫岭宗风好着鞭的作者是：葛立方。 鹫岭宗风好着鞭是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 鹫岭宗风好着鞭的释义是：鹫岭宗风好着鞭：比喻追求学问或信仰的坚定与执着。鹫岭，指高耸的山峰，宗风，指宗教或学术的优良传统；着鞭，意为策马前进。整句意指像在险峻的山峰上策马疾驰一样，追求学问或信仰的道路既艰难又充满挑战，但依然要勇往直前。

多生业果种情田出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗禅悦》，多生业果种情田的作者是：葛立方。 多生业果种情田是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 多生业果种情田的释义是：多生业果种情田：指在多生多世中所积累的业力和果报，就像在情感的土地上播种，种下的情感种子会随着时间的推移而开花结果。 多生业果种情田是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 多生业果种情田的拼音读音是：duō shēng yè guǒ

那知新有鹤头书出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，那知新有鹤头书的作者是：葛立方。 那知新有鹤头书是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 那知新有鹤头书的释义是：那知新有鹤头书：指意外得到了新的珍贵书籍。鹤头书，比喻珍贵的书籍。 那知新有鹤头书是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 那知新有鹤头书的拼音读音是：nà zhī xīn yǒu hè tóu shū。

坐穴藜床逢掖事出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，坐穴藜床逢掖事的作者是：葛立方。 坐穴藜床逢掖事是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 坐穴藜床逢掖事的释义是：坐穴藜床逢掖事：坐在简陋的草席床上处理世事。其中，“坐穴”指坐在洞穴中，此处比喻简陋的住所；“藜床”指用藜草编织的床，形容简陋的家具；“逢掖”指处理、应对；“事”指世事、事务。整句表达了诗人在简陋的环境中处理日常事务的情景。

狸骨空传尚墨猪出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，狸骨空传尚墨猪的作者是：葛立方。 狸骨空传尚墨猪是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 狸骨空传尚墨猪的释义是：狸骨空传尚墨猪，意指狐狸的骨头空自流传，而人们却更崇尚书写用墨的猪。这里的“狸骨”比喻珍贵的文献资料，“墨猪”则比喻勤奋读书的人。整句表达了虽然珍贵的文献资料流传，但真正勤奋好学的人才是更值得尊敬的。

麟毛不具羞文虎出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，麟毛不具羞文虎的作者是：葛立方。 麟毛不具羞文虎是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 麟毛不具羞文虎的释义是：麟毛不具羞文虎：比喻自己虽然才华不足，但仍有自信和自豪。这里的“麟毛”指珍贵的麒麟的毛皮，比喻珍贵的才华；“不具”表示不具备；“羞文虎”则是指羞于与文采出众的人为伍，意为自己虽才华有限，却仍不自卑。整句诗反映了诗人自谦而又自信的心态。

寸阴端合竞三馀出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，寸阴端合竞三馀的作者是：葛立方。 寸阴端合竞三馀是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 寸阴端合竞三馀的释义是：寸阴端合竞三馀，意为：光阴如寸，极短却宝贵，应当珍惜，竞相争取。三馀指农闲时节，此处比喻宝贵的时间。 寸阴端合竞三馀是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 寸阴端合竞三馀的拼音读音是：cùn yīn duān hé jìng sān

单族未应惭四姓出自《所居二室号书痴禅悦各成一诗书痴》，单族未应惭四姓的作者是：葛立方。 单族未应惭四姓是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 单族未应惭四姓的释义是：单族未应惭四姓：即使只有自己一个家族，也不必因为羡慕其他四个姓氏而感到惭愧。这里的“四姓”指的是其他家族，而“单族”则指自己家族，表达了作者不因家族规模较小而自卑，反而自豪的态度。 单族未应惭四姓是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。