张弼
诗句：东海先生懒学仙，饥时得食倦时眠。 译文：东海先生的修行方式就是满足于现状，不追求那些虚无缥缈的神仙之术。当饥饿的时候，他会找到食物来充饥；感到疲倦的时候，他就会找个地方躺下休息。他的生活简单而又充实，就像在弱水和蓬莱之间种田一样，虽然生活简朴但自得其乐。 注释：东海先生：指张弼，一位隐居的文人。懒学仙：表示他并不热衷于追求长生不老或者修炼成仙。饥时得食倦时眠
这首诗是苏州别驾周德中对诗人归隐的回应。周德中以“神仙太守”自称，表达了他对隐居生活的向往。 注释： 1. 著书手段美犁锄：用犁锄耕种田地比喻著书。 2. 负郭腴田亦半芜：指他拥有肥沃的田园也一半荒芜着。 3. 只把心田付诸子：将心田全部寄托在孩子身上。 4. 且耕且读自支吾：一边耕种一边读书。 赏析： 这首诗表达了作者对隐居生活的向往，同时也展现了他的豁达心态和高尚情操
【注释】 不入清都不溷尘：不进入朝廷，也不玷污尘世。 吟诗落魄任天真：吟咏诗歌，任性而为，不受世俗拘束。 苏州别驾何须问：何必去询问苏州别驾是谁呢？ 元是缙云司里人：原来是缙云府的下属官吏。 【赏析】 这首诗是诗人对友人周德中在罢官居闲时所作的十首绝句，每首诗都是写他的闲适生活和情趣志趣的。 “不入清都莫溷尘”意思是说，我不进入朝廷，也不愿与官场沾边，不沾染世俗尘埃。这是对友人的一种规劝。
苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 诗不求工字不奇，天真烂熳是吾师。 归来东海烟霞里，时复高歌攀桂枝。 注释 译文 苏州别驾周德中将我退休居间而称为神仙太守，写诗回赠他。 这首诗不求工字不奇特，天真烂漫就是我的师傅。 回到东海的烟霞之中，不时高歌着攀登桂枝。 赏析 此诗首句“不求工字不奇，天真烂漫是吾师”，表达了作者对诗歌创作的态度和审美观念
诗句释义： 1. 两访施同知：两次拜访同一个人，即诗人的友人或知己。 2. 汉章不遇：指汉文帝时期，张良因避祸隐居在下邳圯桥上，有人要他出山辅佐汉王，他装疯卖傻，让那个人失望而去。这里借指诗人的朋友没有遇到合适的机会。 3. 马蹄金谷醉春风：形容春天的美景，马踏金谷，春风沉醉。 4. 谁怜寂寞蓬窗客：是谁同情我这个孤独的客人？蓬窗，简陋的窗户。 5. 坐对沙鸥落照中：坐在沙滩上的鸥鸟
苏州别驾周德中以我致仕居闲而称神仙太守，作十绝复之 归休太守似神仙，布被蒙头日宴眠。却怪门前来热客，马蹄踏破紫芝烟。 注释：这是一首七绝，表达了作者对隐居生活的向往和赞美。全诗语言朴实自然，意境清幽深远，充满了浓厚的文人墨客气息。 赏析：这首诗是作者在苏州别驾周德中的邀请下，以“神仙”自比，表达自己对隐居生活的向往和赞美。首句“归休太守似神仙”，直接点明了主题，将自身比作神仙般的人物
【注释】 1.凌霄：高耸。 2.我门：指作者家门。 3.□：通“攀”。五堠：古代十里一驿（站），十里设一个邮亭，故称“堠”。这里指代邮亭。 4.巢：比喻读书处。 【赏析】 此是一首登程之作。首句写西林寺塔的雄姿，次句写登程后所见家乡景象，末句写归途见闻。全诗语言朴实，意境清远
惜母山新路词 昔时荦确今时平，伊谁凿者文知县 千载行人有颂声 诗意解析： 1. 诗句释义： - "惜母山前龙女祠"：描述了在惜母山前有一个龙女祠。 - "画船送客黄金卮"：描绘了画船上的客人被送出的场景，使用的容器是黄金杯。 - "从他坐唱阳关曲"：意味着其他人在那里坐着听人唱歌，唱的是《阳关曲》。 - "只唱新开石路词"：只有一个人在那里吟唱新开的石头道路的诗。 2. 译文展示:
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部意思进行筛选组合。这是一首七言绝句诗。首联“闻造楼船甚丽，余明年归必在嘉兴或姑苏相见矣”中“闻”、“造”、“甚丽”三字是关键词语，可理解为“听说（我）建造了楼船非常美丽”，表达了诗人想要与亲人相会的心愿；颔联“三贞坊前巨彩船，笔床书卷煮茶烟”的意思是“三贞坊前的大彩船，笔墨纸张在煮茶烟气中”
【注释】 《书怀二首》其一：我饥饿时能吃上饭，疲倦时就睡觉，就靠这样的修行来达到玄的境地。 《书怀二首》其二：说这种修炼的方法一点也不懂，却从方外去寻找神仙。 【赏析】 《书怀二首》，这是一首表现隐逸生活的诗歌。诗人在饥寒交迫之中，仍坚持修炼，以求得道成仙，以达长生不老之目的。诗中流露出的对现实生活的不满以及追求精神解脱的渴望，是值得注意的。 “饥时得食倦时眠，即此修行玄更玄。” “饥时得食