张弼

【解析】 本诗写于诗人晚年，是一首登高望远之作，借景抒情，抒发了对人生无常的感慨。 首联“东吴无处可登高”，是写登高望远之地无处寻得。“望海楼头破寂寥”，是说在高楼之上，只见到无边无际、苍茫浩渺的沧海和蓝天，只有楼头的人孤独地站在那里。“白浪红尘成梦寐”，是说眼前的景象使人感到恍惚迷离、心神不定，仿佛是在梦境中。“黄花绿酒寄风骚”，是说以黄花绿叶为酒肴，寄托自己的豪情壮志。“感时旧事乾坤老”

【注释】 节妇：指贞烈妇女。桥门：桥上建有牌坊，为表彰节烈而设。暝目：闭上眼睛。同穴志：夫妻共穴墓志。苦心曲尽：尽心尽力。抚孤恩：抚养孤儿的恩情。寒烟：冷清的烟雾。断魂：使人神伤。客子：过客、行人。濯足：洗脚。浑：浑浊。 【赏析】 此诗是题咏贞烈妇女节义之墓的七言绝句。首二句点明节义妇人的墓地位置及她的芳名万古流传。“北溪高冢”，写墓地所在；“对桥门”，“万古存”，表明墓在桥边

和樊郡守怀韵 明时谁敢道时凶，可奈东南杼轴空。 卷地饷夫无处避，欺天恶少有时逢。 小臣效职曾何补，圣主垂恩信未穷。 玉节亭前闻好语，捷书频报贰师功。 注释： 1. 明时谁敢道时凶，可奈东南杼轴空：在明时期，谁能说这不是一个充满危机的时代？东南地区已经没有了织布机的声音。 2. 卷地饷夫无处避，欺天恶少有时逢：那些横行霸道的恶人到处欺凌百姓，有时候也会得到一些权势者的庇护。 3.

《十月廿五日赏菊》是明代诗人张弼的一首七言律诗。下面将逐句进行释义： 万卉凋残十月终，万种植物在深秋都枯萎凋零；幽花犹吐旧时丛。 聊携甫里黄金橘，带着刚从故乡带来的黄金般色泽的橘子；自醉华亭白发翁。 公道乾坤均润泽，公平无私地对待万物，使天地间充满生机和活力；私门桃李不同风。 公义对个人而言是一种道德要求，对社会而言则是一种公正的秩序，体现了社会正义和个人品德的统一。 东篱人去无知己

注释： - 西北频年值岁凶，东南财赋半成空：西北连续多年遭遇饥荒，南方的财富赋税也几乎耗尽。 - 万方一统虽遭际，斗米三钱尚未逢：虽然天下统一，但是粮食的价格却高得吓人，一斗米要卖到三钱银子。 - 减膳共知劳圣虑，转输谁复念民穷：陛下为了减轻百姓负担，已经多次减少膳食，但物资转运却依然困难，没有人再去考虑百姓的困苦。 - 感来便欲抽簪去，恐负清朝教养□：我一想到这些，就感到非常悲伤和无奈

注释： 脱却朝衫理钓丝，庆云庄上晚秋时。 秫田百亩供宾醉，烟树一林催我诗。 触事时还增感慨，乐天无复叹衰迟。 青云故旧能寻访，草径争看四马驰。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀之作，诗人以杜甫的《登高》为题，表达了自己的感慨。 第一句“脱却朝衫理钓丝”，意思是摆脱了朝堂上的束缚，开始钓鱼了。这里描绘的是诗人在庆云庄上，远离朝廷纷争，开始享受宁静生活的情景。 第二句“庆云庄上晚秋时”

诗句释义与赏析如下： 1. 伯兮中道遽销魂： - 关键词：伯兮、中道、遽销魂 - 注释：这里的“伯兮”可能是指一位男子或者一个特定的人物，而“中道”指的是道路的中间位置。整句诗表达了诗人在中道上突然感到极度的悲伤和失落。 - 赏析：这句诗通过“伯兮”、“中道”、“遽销魂”三个词的组合，描绘了诗人在特定情境下的情感反应，展现了诗人内心的强烈情绪波动。 2. 粉黛无光宝鉴昏： - 关键词：粉黛

【注释】 ①董氏：指董其昌。董其昌（1555-1636），初名其昌，字玄宰，号思白、青藤道士，华亭（今上海市松江区）人，明代著名书画家。“吴门画派”创始人。 ②肃南都：即南京（今江苏省南京市）。肃，恭敬；南都，古称南京；二宋：指苏轼、欧阳修；三苏：指苏轼、苏辙、苏洵。 ③鹄立兰台同进卷：鹄，大鸟，比喻贤者。兰台，汉代御史府署，因汉御史府在兰台，故称。进卷，考试中举后上京参加殿试。

【解析】 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时，首先通读全诗，整体理解把握诗歌内容主旨和思想情感，然后结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析，包括诗歌的结构布局的分析，以及作者在塑造形象、选取材料遣词造句和表现手法上的特点和艺术创作的特色。赏析诗句应抓住意象的特征，从意象的内容和形式入手，分析诗歌的意境特点。“却忆南安对酒时”

【注释】 学懒：学习懒散。首尾吟：即指诗。 【译文】 我学懒了，多年来一直未能有所成就；每天鸡叫，我就起床读书，开始一天的学习。 早晨去田里劳作，晚上伴着孩子们读书，过着勤劳的生活。 我写诗不如那些有才能的词人，而写作文又不如那些有才能的作家。 我虽然劳碌奔波，但只是为别人做嫁衣裳。 【赏析】 此诗以“学懒”开篇，表现了作者的无奈和苦闷。接着，作者从生活琐事中表达了自己的志向与理想