彭孙遹

明河相望水盈盈出自《入虔南界次瓦角潭》，明河相望水盈盈的作者是：彭孙遹。 明河相望水盈盈是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 明河相望水盈盈的释义是：明河相望水盈盈：指明亮的银河在天空中相望，水面平静如镜，映照出银河的倒影。 明河相望水盈盈是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 明河相望水盈盈的拼音读音是：míng hé xiāng wàng shuǐ yíng yíng。

若有人言出自《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》，若有人言的作者是：释迦牟尼。 若有人言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 若有人言的释义是：“若有人言”意指“如果有人这样说”。 若有人言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 若有人言的拼音读音是：ruò yǒu rén yán。 若有人言是《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》的第2句。 若有人言的上半句是：须菩提。

不解冠兜鍪出自《石头感古》，不解冠兜鍪的作者是：叶绍翁。 不解冠兜鍪是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 不解冠兜鍪的释义是：不解冠兜鍪：不戴头盔，指不参与战斗或战争。 不解冠兜鍪是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 不解冠兜鍪的拼音读音是：bù jiě guān dōu móu。 不解冠兜鍪是《石头感古》的第4句。 不解冠兜鍪的上半句是： 但能挥玉麈。 不解冠兜鍪的下半句是： 正朔从江左。

不及东安雨一犁出自《送吴少岩报政二首》，不及东安雨一犁的作者是：黄衷。 不及东安雨一犁是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 不及东安雨一犁的释义是：“不及东安雨一犁”意为：不如东安的雨能滋润一犁之地。这里借景抒情，以表达对友人治理地方的期望和祝愿。 不及东安雨一犁是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 不及东安雨一犁的拼音读音是：bù jí dōng ān yǔ yī lí。

晓露欲沈星历历出自《入虔南界次瓦角潭》，晓露欲沈星历历的作者是：彭孙遹。 晓露欲沈星历历是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 晓露欲沈星历历的释义是：清晨的露水似乎要将星星淹没，星星却历历在目。 晓露欲沈星历历是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 晓露欲沈星历历的拼音读音是：xiǎo lù yù shěn xīng lì lì。 晓露欲沈星历历是《入虔南界次瓦角潭》的第5句。

但能挥玉麈出自《石头感古》，但能挥玉麈的作者是：叶绍翁。 但能挥玉麈是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 但能挥玉麈的释义是：但能挥玉麈：只能摇动手中的玉笏。玉麈，即玉笏，古代官员上朝时手中执持的玉制手板，象征身份和权力。此句表达了诗人虽然身份卑微，但仍有挥洒才华、施展抱负的愿望。 但能挥玉麈是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 但能挥玉麈的拼音读音是：dàn néng huī yù zhǔ。

须菩提出自《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》，须菩提的作者是：释迦牟尼。 须菩提是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 须菩提的释义是：须菩提：佛教人物，佛陀的十大弟子之一，以“解空第一”著称。在《金刚经》中，须菩提作为主要提问者，向佛陀请教关于“空”的深义。 须菩提是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 须菩提的拼音读音是：xū pú tí。 须菩提是《金刚经 · 第二十九品 ·

秋气多从雨后清出自《入虔南界次瓦角潭》，秋气多从雨后清的作者是：彭孙遹。 秋气多从雨后清是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 秋气多从雨后清的释义是：秋气多从雨后清，意指秋天特有的清爽气息，往往在雨后更加明显。这里“秋气”指的是秋天的气候特征，而“雨后清”则是指雨过天晴之后，空气清新、天气晴朗的景象。 秋气多从雨后清是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 秋气多从雨后清的拼音读音是：qiū qì

河阳满院花如许出自《送吴少岩报政二首》，河阳满院花如许的作者是：黄衷。 河阳满院花如许是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 河阳满院花如许的释义是：河阳满院花如许：河阳指河阳城，即今河南孟县，院中花开得极为繁盛。 河阳满院花如许是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 河阳满院花如许的拼音读音是：hé yáng mǎn yuàn huā rú xǔ。 河阳满院花如许是《送吴少岩报政二首》的第3句。

消愁见此河出自《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》，消愁见此河的作者是：湛若水。 消愁见此河是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 消愁见此河的释义是：消愁见此河：看到这条河，心中的愁绪得以消解。 消愁见此河是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 消愁见此河的拼音读音是：xiāo chóu jiàn cǐ hé。 消愁见此河是《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》的第2句。 消愁见此河的上半句是