毛奇龄

《寄俞九十四文起》是明代诗人毛奇龄创作的一首五言绝句。这首诗通过描述作者对隐居生活的喜爱以及对友人的思念，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。下面将详细解析这首诗： 1. 久惬沧洲隐：描述了诗人长久以来对隐居生活的向往与满足。 2. 还期汗漫游：表达了诗人想要外出游历的愿望，享受大自然的风光。 3. 天涯相问讯：体现了诗人对远方朋友的牵挂和思念。 4. 谁不识韩休

【注释】 长至，农历十月初一。当垆，指卖酒。邓，地名。上，通“阳”。 【赏析】 这首诗是诗人在客居他乡时所作。诗中抒发了作者对家乡、亲人的思念之情，以及自己漂泊异乡的哀愁。 开头两句写诗人客居异乡时，怀念家乡亲人的心情。首句点明时序：农历十月初一。次句写诗人因思念家乡而泪流满面。第三句写诗人不愿为客人增添忧愁。 结尾两句写诗人在外飘泊，思乡心切。“客路”即旅途。这两句的意思是

七夕望牛女翻截银烛秋光泠画屏一绝与旅主人邹君 银扇画罗轻，萤光烛卧屏。 天凉牵小女，秋夜看牛星。 注释：七夕之夜，我仰望天空，只见牛郎织女在银河相会，不禁想起自己远在他乡，孤寂难耐。于是点燃了一支萤火虫做成的蜡烛，静静地坐在屏风前，等待着夜晚的到来。 七夕节，是中国传统节日之一，又称乞巧节、七姐诞、双七、星期等。每年的农历七月初七庆祝活动包括拜织女、赏乞巧、吃巧果和开锁等习俗。

【注释】 重登钓台怀大敬 其二：重，又、再。 谁是被裘客，登台一望间。 谁是被裘客，登台一望间。“谁是”指何人，谁在钓鱼。“被裘”，指披着皮衣。“登台一望间”，即站在高高的台上极目远望。 天边垂钓处，应念故人还。 天边垂钓处，指远方的钓台，也比喻自己的故乡。“应念”是“应当记起”的意思。“故人还”，指老朋友回来了。 赏析： 这是诗人重登钓台，面对苍茫大地，想到老朋友可能归来而抒发的一种情怀

注释：清晨，旭日初升，我打开杉关的城门，遇到了一位僧人。我问他要去哪里，他说是要返回八方。我送他到秋山边，白云在天边飘荡，无法留住。 赏析：这首诗以送别为主题，通过描绘一幅宁静而美丽的山林图景来表达诗人的情感。首句“曙旭启杉关”，描绘了清晨时分，阳光照耀着杉关的情景，给人一种宁静、祥和的感觉。第二句“逢僧问八还”，诗人遇到了一位僧人，询问他的目的地。这句诗表达了诗人对未知的好奇和期待

【注释】： 奉题王言宪使画像卷子 其五：这是第五次给王言宪的画像作诗。王言宪，即王言中，是元代名士、诗人。他字子中（一说名中），号东崖，浙江钱塘人。少时有志于学，曾游京师。后因事谪居永嘉（今浙江温州），以隐逸自娱。 其五：此为第一首诗的第二联。“将采庄山金”，意思是说将要采集庄山之金，来铸造像王言中一样的人。“铸成少伯像”，少伯是指春秋时代的贤人高行伯，这里是用少伯来比喻王言中。 名垂四海间

注释：我站在门口望着秦国，天天就像盼望着去秦国。太阳落山了，我思念那位渔翁。 赏析：此诗是作者被贬为江陵丞时所作，表达了诗人对家乡的眷恋之情。首句“望门入秦”点明地点和时间，也点明了诗人的处境。次句“日日如望秦”，表明他日夜都盼望能回到故乡。三、四两句则抒发了诗人的思乡之情。前一句“白日寝落尽”，写诗人在异乡度过的日子，日复一日，年复一年，时光流逝，岁月沧桑。后一句“吾思渔丈人”

注释： 只当在异乡饮酒，跟随你不愿回家。 只是因为行役时间长久，故国反而违背。 赏析： 诗中表达了诗人对故乡的深深眷恋之情，以及因行役久而违背了故国的情感。诗人与何八十七国仁饮酒时，表达了自己只愿在此地饮酒，不愿回家的情绪。同时，他也表达了自己因为行役时间长久，所以违背了故国的情感。这种情感既表达了诗人对故乡的思念，也表达了他因行役久而产生的无奈和辛酸

诗句：先生青云姿，挺若千丈松。 译文： 您有着非凡的才华和高尚的品质，就像高山上的一棵松树屹立不倒。 注释： - “先生”指的是王言宪使，即王言宪使画像卷子的主人； - “青云”意味着极高的地位或成就，常用来形容人有远大的志向和杰出的才能； - “姿”指人的风度、气质； - “挺若千丈松”形容其像高耸入云的松树一样挺拔而坚韧，形象地描绘了主人的品格与风采； -

注释： 1. 毛甡行湖东：指毛甡在湖的东岸行走。 2. 旅主人孟君：指接待毛甡的主人，孟君，人名。 3. 依新檄：依靠新的法令，即禁止客宿的规定。 4. 禁客宿其少妇：禁止客人住宿她的房屋。 5. 邓老秀：指邓家的女子。 6. 请而可：请求后得到许可。 7. 更为撋浣诸衣装：为毛甡洗涤和更换衣物等。 8. 临行：即将离开。 9. 徬徨：徘徊不定的样子。 10. 系之以诗：用诗歌表达自己的情感。