富弼

水下孰御出自《定州阅古堂》，水下孰御的作者是：富弼。 水下孰御是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 水下孰御的释义是：水下孰御：指在水下谁能够驾驭，比喻在困境或险境中谁能够应对自如。 水下孰御是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 水下孰御的拼音读音是：shuǐ xià shú yù。 水下孰御是《定州阅古堂》的第46句。 水下孰御的上半句是： 民归而安。 水下孰御的下半句是： 强弱死生。

民归而安出自《定州阅古堂》，民归而安的作者是：富弼。 民归而安是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 民归而安的释义是：民归而安：民众归附而得以安宁。 民归而安是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 民归而安的拼音读音是：mín guī ér ān。 民归而安是《定州阅古堂》的第45句。 民归而安的上半句是：寒衣饥茹。 民归而安的下半句是：水下孰御。 民归而安的全句是：民归而安，水下孰御。 民归而安

寒衣饥茹出自《定州阅古堂》，寒衣饥茹的作者是：富弼。 寒衣饥茹是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 寒衣饥茹的释义是：寒衣饥茹：形容生活困苦，穿着单薄，忍饥挨饿。 寒衣饥茹是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 寒衣饥茹的拼音读音是：hán yī jī rú。 寒衣饥茹是《定州阅古堂》的第44句。 寒衣饥茹的上半句是： 乃营帛粟。 寒衣饥茹的下半句是： 民归而安。 寒衣饥茹的全句是：乃营帛粟，寒衣饥茹

乃营帛粟出自《定州阅古堂》，乃营帛粟的作者是：富弼。 乃营帛粟是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃营帛粟的释义是：乃营帛粟：经营布匹和粮食。 乃营帛粟是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃营帛粟的拼音读音是：nǎi yíng bó sù。 乃营帛粟是《定州阅古堂》的第43句。 乃营帛粟的上半句是：乃大保聚。 乃营帛粟的下半句是：寒衣饥茹。 乃营帛粟的全句是：乃营帛粟，寒衣饥茹。 乃营帛粟

乃大保聚出自《定州阅古堂》，乃大保聚的作者是：富弼。 乃大保聚是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃大保聚的释义是：乃大保聚：指大规模的聚会或集会。 乃大保聚是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃大保聚的拼音读音是：nǎi dà bǎo jù。 乃大保聚是《定州阅古堂》的第42句。 乃大保聚的上半句是： 乃大招来。 乃大保聚的下半句是： 乃营帛粟。 乃大保聚的全句是：乃大招来，乃大保聚。

乃大招来出自《定州阅古堂》，乃大招来的作者是：富弼。 乃大招来是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃大招来的释义是：乃大招来：邀请众多人前来。 乃大招来是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 乃大招来的拼音读音是：nǎi dà zhāo lái。 乃大招来是《定州阅古堂》的第41句。 乃大招来的上半句是：予敢宁处。 乃大招来的下半句是：乃大保聚。 乃大招来的全句是：乃大招来，乃大保聚。 乃大招来

予敢宁处出自《定州阅古堂》，予敢宁处的作者是：富弼。 予敢宁处是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 予敢宁处的释义是：予敢宁处：意为“我宁愿处此”。在这里，“予”是“我”的意思，“敢”是“敢当”、“敢于”的意思，“宁”是“宁愿”的意思，“处”是“处在”、“处于”的意思。整句表达了诗人宁愿身处某种环境或境遇中的意愿。 予敢宁处是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 予敢宁处的拼音读音是：yǔ gǎn

公戚曰吁出自《定州阅古堂》，公戚曰吁的作者是：富弼。 公戚曰吁是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 公戚曰吁的释义是：公戚曰吁：指古代官场上的一种表示不满或遗憾的叹息声。 公戚曰吁是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 公戚曰吁的拼音读音是：gōng qī yuē xū。 公戚曰吁是《定州阅古堂》的第39句。 公戚曰吁的上半句是：不得其所。 公戚曰吁的下半句是：予敢宁处。 公戚曰吁的全句是：公戚曰吁

不得其所出自《定州阅古堂》，不得其所的作者是：富弼。 不得其所是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 不得其所的释义是：不得其所：没有达到应该到达的地方或没有处于合适的位置。 不得其所是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 不得其所的拼音读音是：bù dé qí suǒ。 不得其所是《定州阅古堂》的第38句。 不得其所的上半句是： 流离荡析。 不得其所的下半句是： 公戚曰吁。 不得其所的全句是：流离荡析

流离荡析出自《定州阅古堂》，流离荡析的作者是：富弼。 流离荡析是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 流离荡析的释义是：流离荡析：漂泊离散。形容因灾荒或战乱等造成人民离散流亡。 流离荡析是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 流离荡析的拼音读音是：liú lí dàng xī。 流离荡析是《定州阅古堂》的第37句。 流离荡析的上半句是：田入莽污。 流离荡析的下半句是：不得其所。 流离荡析的全句是