富弼

是名实相出自《偈》，是名实相的作者是：富弼。 是名实相是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 是名实相的释义是：是名实相：指事物的名称与其实际存在的本质相符。 是名实相是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 是名实相的拼音读音是：shì míng shí xiāng。 是名实相是《偈》的第4句。 是名实相的上半句是： 不执不破。 是名实相的全句是：不执不破，是名实相。 不执不破，是名实相。的上一句是

不执不破出自《偈》，不执不破的作者是：富弼。 不执不破是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 不执不破的释义是：不执不破：不执着于事物，也不破坏事物，即保持一种超然的心态，既不固执己见，也不随意破坏。 不执不破是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 不执不破的拼音读音是：bù zhí bù pò。 不执不破是《偈》的第3句。 不执不破的上半句是：破相亦妄。 不执不破的下半句是：是名实相。

破相亦妄出自《偈》，破相亦妄的作者是：富弼。 破相亦妄是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 破相亦妄的释义是：破相亦妄：指对外在形象的执着追求是虚幻的，没有实质意义。 破相亦妄是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 破相亦妄的拼音读音是：pò xiāng yì wàng。 破相亦妄是《偈》的第2句。 破相亦妄的上半句是：执相诚非。 破相亦妄的下半句是： 不执不破。 破相亦妄的全句是：执相诚非，破相亦妄

执相诚非出自《偈》，执相诚非的作者是：富弼。 执相诚非是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 执相诚非的释义是：执相诚非：执着于事物的表象，实为错误。 执相诚非是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 执相诚非的拼音读音是：zhí xiāng chéng fēi。 执相诚非是《偈》的第1句。 执相诚非的下半句是：破相亦妄。 执相诚非的全句是：执相诚非，破相亦妄。 执相诚非，破相亦妄。的下一句是：不执不破

千载是矩出自《定州阅古堂》，千载是矩的作者是：富弼。 千载是矩是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 千载是矩的释义是：千载是矩：指千年以来都是准则，即具有长远历史并一直作为准则存在的标准。 千载是矩是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 千载是矩的拼音读音是：qiān zài shì jǔ。 千载是矩是《定州阅古堂》的第82句。 千载是矩的上半句是： 宏乎焕乎。 千载是矩的全句是：宏乎焕乎，千载是矩。

宏乎焕乎出自《定州阅古堂》，宏乎焕乎的作者是：富弼。 宏乎焕乎是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 宏乎焕乎的释义是：宏大而灿烂。 宏乎焕乎是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 宏乎焕乎的拼音读音是：hóng hū huàn hū。 宏乎焕乎是《定州阅古堂》的第81句。 宏乎焕乎的上半句是：来者曷睹。 宏乎焕乎的下半句是：千载是矩。 宏乎焕乎的全句是：宏乎焕乎，千载是矩。 宏乎焕乎，千载是矩

来者曷睹出自《定州阅古堂》，来者曷睹的作者是：富弼。 来者曷睹是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 来者曷睹的释义是：来者曷睹：指未来的景象如何知晓。曷睹，即“何时能见”或“怎能目睹”。 来者曷睹是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 来者曷睹的拼音读音是：lái zhě hé dǔ。 来者曷睹是《定州阅古堂》的第80句。 来者曷睹的上半句是： 堂之不存。 来者曷睹的下半句是： 宏乎焕乎。

堂之不存出自《定州阅古堂》，堂之不存的作者是：富弼。 堂之不存是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 堂之不存的释义是：堂之不存：指建筑物不存在，这里可能借指历史的消逝或往昔的遗迹不再存在。 堂之不存是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 堂之不存的拼音读音是：táng zhī bù cún。 堂之不存是《定州阅古堂》的第79句。 堂之不存的上半句是：有堂有故。 堂之不存的下半句是：来者曷睹。

有堂有故出自《定州阅古堂》，有堂有故的作者是：富弼。 有堂有故是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 有堂有故的释义是：有堂有故：指的是堂宇有其历史故事或来历。 有堂有故是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 有堂有故的拼音读音是：yǒu táng yǒu gù。 有堂有故是《定州阅古堂》的第78句。 有堂有故的上半句是： 斯堂勿坏。 有堂有故的下半句是： 堂之不存。 有堂有故的全句是：斯堂勿坏

斯堂勿坏出自《定州阅古堂》，斯堂勿坏的作者是：富弼。 斯堂勿坏是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 斯堂勿坏的释义是：斯堂勿坏：此堂永不毁坏。 斯堂勿坏是宋代诗人富弼的作品，风格是：诗。 斯堂勿坏的拼音读音是：sī táng wù huài。 斯堂勿坏是《定州阅古堂》的第77句。 斯堂勿坏的上半句是：依我墙堵。 斯堂勿坏的下半句是：有堂有故。 斯堂勿坏的全句是：斯堂勿坏，有堂有故。 斯堂勿坏