包融

阮公长啸处出自《阮公啸台》，阮公长啸处的作者是：包融。 阮公长啸处是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 阮公长啸处的释义是：阮公长啸处：阮籍长啸之地，指阮籍放声高歌的地方。阮籍，三国时期魏国诗人，以任情放达、纵酒佯狂著称。长啸，指高声吟啸。此处代指阮籍的故居或吟啸之地。 阮公长啸处是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 阮公长啸处的拼音读音是：ruǎn gōng zhǎng xiào chù。

传是古人迹出自《阮公啸台》，传是古人迹的作者是：包融。 传是古人迹是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 传是古人迹的释义是：传是古人迹：指的是传说中古代人留下的痕迹或遗迹。 传是古人迹是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 传是古人迹的拼音读音是：chuán shì gǔ rén jì。 传是古人迹是《阮公啸台》的第3句。 传是古人迹的上半句是：蒙笼无上路。 传是古人迹的下半句是：阮公长啸处。

蒙笼无上路出自《阮公啸台》，蒙笼无上路的作者是：包融。 蒙笼无上路是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 蒙笼无上路的释义是：蒙笼无上路：形容山势险峻，路途遥远，难以辨认。 蒙笼无上路是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 蒙笼无上路的拼音读音是：méng lóng wú shàng lù。 蒙笼无上路是《阮公啸台》的第2句。 蒙笼无上路的上半句是：荒台森荆杞。 蒙笼无上路的下半句是： 传是古人迹。

荒台森荆杞出自《阮公啸台》，荒台森荆杞的作者是：包融。 荒台森荆杞是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 荒台森荆杞的释义是：荒台森荆杞：荒废的古台周围长满了荆棘和枸杞。 荒台森荆杞是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 荒台森荆杞的拼音读音是：huāng tái sēn jīng qǐ。 荒台森荆杞是《阮公啸台》的第1句。 荒台森荆杞的下半句是：蒙笼无上路。 荒台森荆杞的全句是：荒台森荆杞，蒙笼无上路

朝暮白云里出自《登翅头山题俨公石壁》，朝暮白云里的作者是：包融。 朝暮白云里是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 朝暮白云里的释义是：朝暮白云里：早晨和傍晚都在白云飘浮的山里。 朝暮白云里是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 朝暮白云里的拼音读音是：cháo mù bái yún lǐ。 朝暮白云里是《登翅头山题俨公石壁》的第20句。 朝暮白云里的上半句是： 愿陪中峰游。 朝暮白云里的全句是

愿陪中峰游出自《登翅头山题俨公石壁》，愿陪中峰游的作者是：包融。 愿陪中峰游是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 愿陪中峰游的释义是：愿陪中峰游：希望与中峰一同游览，表达诗人对登山的向往和豪情。 愿陪中峰游是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 愿陪中峰游的拼音读音是：yuàn péi zhōng fēng yóu。 愿陪中峰游是《登翅头山题俨公石壁》的第19句。 愿陪中峰游的上半句是：结庐谁家子。

结庐谁家子出自《登翅头山题俨公石壁》，结庐谁家子的作者是：包融。 结庐谁家子是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 结庐谁家子的释义是：结庐谁家子：指谁在这里建造了庐舍居住。 结庐谁家子是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 结庐谁家子的拼音读音是：jié lú shuí jiā zi。 结庐谁家子是《登翅头山题俨公石壁》的第18句。 结庐谁家子的上半句是： 北岩千馀仞。 结庐谁家子的下半句是：

北岩千馀仞出自《登翅头山题俨公石壁》，北岩千馀仞的作者是：包融。 北岩千馀仞是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 北岩千馀仞的释义是：北岩千余仞：北岩指翅头山北面的山岩，千余仞形容山岩高耸，约为一千多丈。 北岩千馀仞是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 北岩千馀仞的拼音读音是：běi yán qiān yú rèn。 北岩千馀仞是《登翅头山题俨公石壁》的第17句。 北岩千馀仞的上半句是：渐觉落尘滓。

渐觉落尘滓出自《登翅头山题俨公石壁》，渐觉落尘滓的作者是：包融。 渐觉落尘滓是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 渐觉落尘滓的释义是：渐觉落尘滓：渐渐感觉到了尘世的污浊和烦恼，意味着诗人对世俗的纷扰有所厌倦，渴望超脱。 渐觉落尘滓是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 渐觉落尘滓的拼音读音是：jiàn jué luò chén zǐ。 渐觉落尘滓是《登翅头山题俨公石壁》的第16句。

坐令开心胸出自《登翅头山题俨公石壁》，坐令开心胸的作者是：包融。 坐令开心胸是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 坐令开心胸的释义是：心胸开朗，胸怀宽广。 坐令开心胸是唐代诗人包融的作品，风格是：诗。 坐令开心胸的拼音读音是：zuò lìng kāi xīn xiōng。 坐令开心胸是《登翅头山题俨公石壁》的第15句。 坐令开心胸的上半句是：森然共盈几。 坐令开心胸的下半句是：渐觉落尘滓。