薛能

休粮一拟问出自《送赵道士归天目旧山》，休粮一拟问的作者是：薛能。 休粮一拟问是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 休粮一拟问的释义是：停止食用粮食，准备修行问道。 休粮一拟问是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 休粮一拟问的拼音读音是：xiū liáng yī nǐ wèn。 休粮一拟问是《送赵道士归天目旧山》的第19句。 休粮一拟问的上半句是：参同注解精。 休粮一拟问的下半句是：窗草俟回程。

参同注解精出自《送赵道士归天目旧山》，参同注解精的作者是：薛能。 参同注解精是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 参同注解精的释义是：深入参悟，精细解读。 参同注解精是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 参同注解精的拼音读音是：cān tóng zhù jiě jīng。 参同注解精是《送赵道士归天目旧山》的第18句。 参同注解精的上半句是： 道引图看足。 参同注解精的下半句是： 休粮一拟问。

道引图看足出自《送赵道士归天目旧山》，道引图看足的作者是：薛能。 道引图看足是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 道引图看足的释义是：道引图看足：指道士看够了道引图，即修炼导引之术的图谱。这里“道引图”是指道家修炼导引之术的图谱，而“看足”则表示看得足够，意指道士对此已有深入研究。 道引图看足是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 道引图看足的拼音读音是：dào yǐn tú kàn zú。

家住海潮声出自《送赵道士归天目旧山》，家住海潮声的作者是：薛能。 家住海潮声是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 家住海潮声的释义是：“家住海潮声”释义：诗人以海潮声为背景，描绘了赵道士家所在之地的宁静与深远，同时也暗示了赵道士与自然的和谐相处。 家住海潮声是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 家住海潮声的拼音读音是：jiā zhù hǎi cháo shēng。

观临天目顶出自《送赵道士归天目旧山》，观临天目顶的作者是：薛能。 观临天目顶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 观临天目顶的释义是：观临天目顶：诗人站在高处俯瞰天目山。 观临天目顶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 观临天目顶的拼音读音是：guān lín tiān mù dǐng。 观临天目顶是《送赵道士归天目旧山》的第15句。 观临天目顶的上半句是：朝修月露清。 观临天目顶的下半句是

朝修月露清出自《送赵道士归天目旧山》，朝修月露清的作者是：薛能。 朝修月露清是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 朝修月露清的释义是：朝修月露清：清晨修炼，吸收月露之精华，以净化身心。 朝修月露清是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 朝修月露清的拼音读音是：cháo xiū yuè lù qīng。 朝修月露清是《送赵道士归天目旧山》的第14句。 朝修月露清的上半句是： 符叱风雷恶。

符叱风雷恶出自《送赵道士归天目旧山》，符叱风雷恶的作者是：薛能。 符叱风雷恶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 符叱风雷恶的释义是：符叱风雷恶：道士口中念咒，驱使风雷之力，威猛无比。 符叱风雷恶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 符叱风雷恶的拼音读音是：fú chì fēng léi è。 符叱风雷恶是《送赵道士归天目旧山》的第13句。 符叱风雷恶的上半句是：尘发倦离京。 符叱风雷恶的下半句是

尘发倦离京出自《送赵道士归天目旧山》，尘发倦离京的作者是：薛能。 尘发倦离京是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 尘发倦离京的释义是：尘发倦离京：尘世中头发已生倦意，离开京城。这里“尘发”比喻尘世中的烦恼，“倦离”表示厌倦尘世，想要离开。 尘发倦离京是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 尘发倦离京的拼音读音是：chén fā juàn lí jīng。 尘发倦离京是《送赵道士归天目旧山》的第12句。

土毛珍到越出自《送赵道士归天目旧山》，土毛珍到越的作者是：薛能。 土毛珍到越是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 土毛珍到越的释义是：土毛珍到越：指赵道士带来的土特产到达越地。 土毛珍到越是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 土毛珍到越的拼音读音是：tǔ máo zhēn dào yuè。 土毛珍到越是《送赵道士归天目旧山》的第11句。 土毛珍到越的上半句是：诗曾对御成。 土毛珍到越的下半句是

诗曾对御成出自《送赵道士归天目旧山》，诗曾对御成的作者是：薛能。 诗曾对御成是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 诗曾对御成的释义是：诗曾对御成：指诗人曾将诗作呈献给皇帝。 诗曾对御成是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 诗曾对御成的拼音读音是：shī céng duì yù chéng。 诗曾对御成是《送赵道士归天目旧山》的第10句。 诗曾对御成的上半句是： 奏乞还乡远。 诗曾对御成的下半句是：