薛能

奏乞还乡远出自《送赵道士归天目旧山》，奏乞还乡远的作者是：薛能。 奏乞还乡远是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 奏乞还乡远的释义是：奏乞还乡远：向上级请求允许回遥远的故乡。 奏乞还乡远是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 奏乞还乡远的拼音读音是：zòu qǐ hái xiāng yuǎn。 奏乞还乡远是《送赵道士归天目旧山》的第9句。 奏乞还乡远的上半句是：身有羽仪生。 奏乞还乡远的下半句是

身有羽仪生出自《送赵道士归天目旧山》，身有羽仪生的作者是：薛能。 身有羽仪生是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 身有羽仪生的释义是：身有羽仪生：身披羽衣，神采飞扬。 身有羽仪生是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 身有羽仪生的拼音读音是：shēn yǒu yǔ yí shēng。 身有羽仪生是《送赵道士归天目旧山》的第8句。 身有羽仪生的上半句是： 口无滋味入。 身有羽仪生的下半句是： 奏乞还乡远

口无滋味入出自《送赵道士归天目旧山》，口无滋味入的作者是：薛能。 口无滋味入是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 口无滋味入的释义是：口无滋味入：形容诗人送别友人时心情沉重，如同食物无味一般。 口无滋味入是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 口无滋味入的拼音读音是：kǒu wú zī wèi rù。 口无滋味入是《送赵道士归天目旧山》的第7句。 口无滋味入的上半句是：时人盖强名。

时人盖强名出自《送赵道士归天目旧山》，时人盖强名的作者是：薛能。 时人盖强名是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 时人盖强名的释义是：时人盖强名：当时的人们给（天目山）随意命名。 时人盖强名是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 时人盖强名的拼音读音是：shí rén gài qiáng míng。 时人盖强名是《送赵道士归天目旧山》的第6句。 时人盖强名的上半句是： 日者闻高躅。

日者闻高躅出自《送赵道士归天目旧山》，日者闻高躅的作者是：薛能。 日者闻高躅是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 日者闻高躅的释义是：日者：占卜吉凶的人；高躅：高步，指赵道士归隐山林的高洁志向。释义：占卜吉凶的人听说赵道士归隐山林的高洁志向。 日者闻高躅是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 日者闻高躅的拼音读音是：rì zhě wén gāo zhú。 日者闻高躅是《送赵道士归天目旧山》的第5句。

何计逐师行出自《送赵道士归天目旧山》，何计逐师行的作者是：薛能。 何计逐师行是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何计逐师行的释义是：何计逐师行：无法跟随师傅一同前往。 何计逐师行是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何计逐师行的拼音读音是：hé jì zhú shī xíng。 何计逐师行是《送赵道士归天目旧山》的第4句。 何计逐师行的上半句是： 有缘终自鄙。 何计逐师行的下半句是： 日者闻高躅。

有缘终自鄙出自《送赵道士归天目旧山》，有缘终自鄙的作者是：薛能。 有缘终自鄙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 有缘终自鄙的释义是：有缘终自鄙：有缘分的人最终都会自我贬低。 有缘终自鄙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 有缘终自鄙的拼音读音是：yǒu yuán zhōng zì bǐ。 有缘终自鄙是《送赵道士归天目旧山》的第3句。 有缘终自鄙的上半句是：此心邻道情。 有缘终自鄙的下半句是

此心邻道情出自《送赵道士归天目旧山》，此心邻道情的作者是：薛能。 此心邻道情是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 此心邻道情的释义是：此心邻道情：指诗人心意与道教的情感相近或相通。 此心邻道情是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 此心邻道情的拼音读音是：cǐ xīn lín dào qíng。 此心邻道情是《送赵道士归天目旧山》的第2句。 此心邻道情的上半句是：愚朴尚公平。 此心邻道情的下半句是：

愚朴尚公平出自《送赵道士归天目旧山》，愚朴尚公平的作者是：薛能。 愚朴尚公平是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 愚朴尚公平的释义是：愚朴尚公平：愚昧质朴却坚守公平正义。 愚朴尚公平是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 愚朴尚公平的拼音读音是：yú pǔ shàng gōng píng。 愚朴尚公平是《送赵道士归天目旧山》的第1句。 愚朴尚公平的下半句是：此心邻道情。 愚朴尚公平的全句是：愚朴尚公平

乡思乱情田出自《酬曹侍御见寄》，乡思乱情田的作者是：薛能。 乡思乱情田是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 乡思乱情田的释义是：乡思乱情田：思乡之情纷乱如田地，形容思乡之情浓烈且纷繁复杂。 乡思乱情田是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 乡思乱情田的拼音读音是：xiāng sī luàn qíng tián。 乡思乱情田是《酬曹侍御见寄》的第20句。 乡思乱情田的上半句是： 休旬一拟和。