吴泳

春秋大谊炳如日出自《送李伯勇分教阆州》，春秋大谊炳如日的作者是：吴泳。 春秋大谊炳如日是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 春秋大谊炳如日的释义是：春秋大谊炳如日：春秋大义光辉照耀，形容道德或义理极其崇高明净。 春秋大谊炳如日是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 春秋大谊炳如日的拼音读音是：chūn qiū dà yì bǐng rú rì。 春秋大谊炳如日是《送李伯勇分教阆州》的第3句。

直笔无传老麟死出自《送李伯勇分教阆州》，直笔无传老麟死的作者是：吴泳。 直笔无传老麟死是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 直笔无传老麟死的释义是：直笔无传老麟死：直笔，即直言不讳；老麟，指老去的麒麟，比喻德高望重的贤者。整句意为直言不讳的人已经不再流传，如同德高望重的贤者已经逝去。 直笔无传老麟死是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 直笔无传老麟死的拼音读音是：zhí bǐ wú chuán

明王不兴威凤衰出自《送李伯勇分教阆州》，明王不兴威凤衰的作者是：吴泳。 明王不兴威凤衰是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 明王不兴威凤衰的释义是：明王不兴威凤衰：意指明君未能兴起，威仪的凤凰因此衰败。这里的“明王”指的是贤明的君主，“威凤”比喻国家的威仪与繁荣，“衰”表示衰落或减弱。整句表达了作者对当时国家政治衰微的感慨。 明王不兴威凤衰是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。

光照邻女长无贫出自《寿梁漕》，光照邻女长无贫的作者是：吴泳。 光照邻女长无贫是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 光照邻女长无贫的释义是：“光照邻女长无贫”意指好的德行或福分能够影响和惠及周围的女子，使她们长久地不贫困。这里的“光照”比喻道德的光辉，可以照亮他人。 光照邻女长无贫是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 光照邻女长无贫的拼音读音是：guāng zhào lín nǚ zhǎng wú

愿言福星当紫宸出自《寿梁漕》，愿言福星当紫宸的作者是：吴泳。 愿言福星当紫宸是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 愿言福星当紫宸的释义是：愿言福星当紫宸：希望吉祥的福星照耀在皇宫的紫禁城上。这里的“福星”指的是吉祥的象征，“紫宸”指代皇宫，即皇帝居住的地方。整句表达了诗人对皇帝的祈福和对国家吉祥的祝愿。 愿言福星当紫宸是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 愿言福星当紫宸的拼音读音是：yuàn yán

宁如洙泗一字仁出自《寿梁漕》，宁如洙泗一字仁的作者是：吴泳。 宁如洙泗一字仁是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 宁如洙泗一字仁的释义是：宁如洙泗一字仁：宁愿像洙泗之水一样，只承载仁义之字。意指宁愿像洙泗河一样，只传播仁义道德，而不求其他。 宁如洙泗一字仁是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 宁如洙泗一字仁的拼音读音是：níng rú zhū sì yī zì rén。

王母之桃庄生椿出自《寿梁漕》，王母之桃庄生椿的作者是：吴泳。 王母之桃庄生椿是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 王母之桃庄生椿的释义是：王母之桃：指王母娘娘的桃子，比喻长生不老之物。 庄生：即庄子，古代道家学派代表人物。 椿：指椿树，传说中寿命极长的树木。 释义：庄子所见的王母娘娘的桃树和长寿的椿树。 王母之桃庄生椿是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 王母之桃庄生椿的拼音读音是：wáng mǔ

吏胆帖帖乌鸢驯出自《寿梁漕》，吏胆帖帖乌鸢驯的作者是：吴泳。 吏胆帖帖乌鸢驯是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 吏胆帖帖乌鸢驯的释义是：官吏胆怯如同乌鸦驯良。 吏胆帖帖乌鸢驯是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 吏胆帖帖乌鸢驯的拼音读音是：lì dǎn tiē tiē wū yuān xùn。 吏胆帖帖乌鸢驯是《寿梁漕》的第20句。 吏胆帖帖乌鸢驯的上半句是：民居安安鸿雁宾。

民居安安鸿雁宾出自《寿梁漕》，民居安安鸿雁宾的作者是：吴泳。 民居安安鸿雁宾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 民居安安鸿雁宾的释义是：民居安安，如同鸿雁嘉宾。 民居安安鸿雁宾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 民居安安鸿雁宾的拼音读音是：mín jū ān ān hóng yàn bīn。 民居安安鸿雁宾是《寿梁漕》的第19句。 民居安安鸿雁宾的上半句是：衣佩更取秋兰纫。

衣佩更取秋兰纫出自《寿梁漕》，衣佩更取秋兰纫的作者是：吴泳。 衣佩更取秋兰纫是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 衣佩更取秋兰纫的释义是：衣佩更取秋兰纫：指将衣服和佩饰换上秋天采摘的兰花。意指以高雅之物修饰自身，以彰显品味。 衣佩更取秋兰纫是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 衣佩更取秋兰纫的拼音读音是：yī pèi gèng qǔ qiū lán rèn。 衣佩更取秋兰纫是《寿梁漕》的第18句。