张嵲

惟彼不信出自《绍兴圣孝感通诗》，惟彼不信的作者是：张嵲。 惟彼不信是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 惟彼不信的释义是：惟彼不信：只有那些不相信的人。 惟彼不信是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 惟彼不信的拼音读音是：wéi bǐ bù xìn。 惟彼不信是《绍兴圣孝感通诗》的第55句。 惟彼不信的上半句是：神明可通。 惟彼不信的下半句是：天诱其衷。 惟彼不信的全句是：惟彼不信，天诱其衷。

神明可通出自《绍兴圣孝感通诗》，神明可通的作者是：张嵲。 神明可通是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 神明可通的释义是：神明可通：指人的精神可以与神明相通，即人的心灵可以感应到神明的存在或力量。 神明可通是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 神明可通的拼音读音是：shén míng kě tōng。 神明可通是《绍兴圣孝感通诗》的第54句。 神明可通的上半句是： 孝悌之至。 神明可通的下半句是：

孝悌之至出自《绍兴圣孝感通诗》，孝悌之至的作者是：张嵲。 孝悌之至是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 孝悌之至的释义是：孝悌之至：指孝道和悌道都达到了极点，即对父母极为孝顺，对兄长极为尊敬。 孝悌之至是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 孝悌之至的拼音读音是：xiào tì zhī zhì。 孝悌之至是《绍兴圣孝感通诗》的第53句。 孝悌之至的上半句是：我惟尔忱。 孝悌之至的下半句是：神明可通。

我惟尔忱出自《绍兴圣孝感通诗》，我惟尔忱的作者是：张嵲。 我惟尔忱是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我惟尔忱的释义是：我惟尔忱：表示我对你的忠诚和坚定的心意。 我惟尔忱是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我惟尔忱的拼音读音是：wǒ wéi ěr chén。 我惟尔忱是《绍兴圣孝感通诗》的第52句。 我惟尔忱的上半句是： 彼虽我诈。 我惟尔忱的下半句是： 孝悌之至。 我惟尔忱的全句是：彼虽我诈

彼虽我诈出自《绍兴圣孝感通诗》，彼虽我诈的作者是：张嵲。 彼虽我诈是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 彼虽我诈的释义是：彼此欺骗，互相欺诈。 彼虽我诈是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 彼虽我诈的拼音读音是：bǐ suī wǒ zhà。 彼虽我诈是《绍兴圣孝感通诗》的第51句。 彼虽我诈的上半句是：予由是心。 彼虽我诈的下半句是：我惟尔忱。 彼虽我诈的全句是：彼虽我诈，我惟尔忱。 彼虽我诈

予由是心出自《绍兴圣孝感通诗》，予由是心的作者是：张嵲。 予由是心是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 予由是心的释义是：我因此心 予由是心是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 予由是心的拼音读音是：yǔ yóu shì xīn。 予由是心是《绍兴圣孝感通诗》的第50句。 予由是心的上半句是： 皇帝曰咨。 予由是心的下半句是： 彼虽我诈。 予由是心的全句是：皇帝曰咨，予由是心。 皇帝曰咨，予由是心

皇帝曰咨出自《绍兴圣孝感通诗》，皇帝曰咨的作者是：张嵲。 皇帝曰咨是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 皇帝曰咨的释义是：皇帝曰咨：皇帝询问。 皇帝曰咨是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 皇帝曰咨的拼音读音是：huáng dì yuē zī。 皇帝曰咨是《绍兴圣孝感通诗》的第49句。 皇帝曰咨的上半句是：宁甘百誷。 皇帝曰咨的下半句是：予由是心。 皇帝曰咨的全句是：皇帝曰咨，咨女将臣。 皇帝曰咨

宁甘百誷出自《绍兴圣孝感通诗》，宁甘百誷的作者是：张嵲。 宁甘百誷是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 宁甘百誷的释义是：宁甘百折：宁愿经历千百次的挫折。 宁甘百誷是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 宁甘百誷的拼音读音是：níng gān bǎi wǎng。 宁甘百誷是《绍兴圣孝感通诗》的第48句。 宁甘百誷的上半句是： 恻怛之诚。 宁甘百誷的下半句是： 皇帝曰咨。 宁甘百誷的全句是：恻怛之诚

恻怛之诚出自《绍兴圣孝感通诗》，恻怛之诚的作者是：张嵲。 恻怛之诚是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 恻怛之诚的释义是：恻怛之诚：形容极为真挚、深沉的同情和怜悯之情。 恻怛之诚是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 恻怛之诚的拼音读音是：cè dá zhī chéng。 恻怛之诚是《绍兴圣孝感通诗》的第47句。 恻怛之诚的上半句是：亟诏求访。 恻怛之诚的下半句是：宁甘百誷。 恻怛之诚的全句是

亟诏求访出自《绍兴圣孝感通诗》，亟诏求访的作者是：张嵲。 亟诏求访是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 亟诏求访的释义是：急速下诏寻求访问。 亟诏求访是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 亟诏求访的拼音读音是：jí zhào qiú fǎng。 亟诏求访是《绍兴圣孝感通诗》的第46句。 亟诏求访的上半句是： 有唐睿真。 亟诏求访的下半句是： 恻怛之诚。 亟诏求访的全句是：有唐睿真，亟诏求访。