张嵲

但有东风刮地如惊雷出自《仲冬冬至后》，但有东风刮地如惊雷的作者是：张嵲。 但有东风刮地如惊雷是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 但有东风刮地如惊雷的释义是：但有东风刮地如惊雷，意指强劲的东风刮过地面，其声势如同惊雷一般震撼。 但有东风刮地如惊雷是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 但有东风刮地如惊雷的拼音读音是：dàn yǒu dōng fēng guā dì rú jīng léi。

春来春去无复见花草出自《仲冬冬至后》，春来春去无复见花草的作者是：张嵲。 春来春去无复见花草是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 春来春去无复见花草的释义是：春来春去，花儿草儿不再重现。 春来春去无复见花草是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 春来春去无复见花草的拼音读音是：chūn lái chūn qù wú fù jiàn huā cǎo。 春来春去无复见花草是《仲冬冬至后》的第5句。

今年复向此寺逢出自《仲冬冬至后》，今年复向此寺逢的作者是：张嵲。 今年复向此寺逢是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 今年复向此寺逢的释义是：今年复向此寺逢：今年又在此地遇到这样的景象。 今年复向此寺逢是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 今年复向此寺逢的拼音读音是：jīn nián fù xiàng cǐ sì féng。 今年复向此寺逢是《仲冬冬至后》的第4句。 今年复向此寺逢的上半句是

去年逢春在此寺出自《仲冬冬至后》，去年逢春在此寺的作者是：张嵲。 去年逢春在此寺是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 去年逢春在此寺的释义是：去年逢春在此寺：去年春天我曾在这里度过。 去年逢春在此寺是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 去年逢春在此寺的拼音读音是：qù nián féng chūn zài cǐ sì。 去年逢春在此寺是《仲冬冬至后》的第3句。 去年逢春在此寺的上半句是：春从九地回。

春从九地回出自《仲冬冬至后》，春从九地回的作者是：张嵲。 春从九地回是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 春从九地回的释义是：春从九地回：春天从极寒之地回返。 春从九地回是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 春从九地回的拼音读音是：chūn cóng jiǔ dì huí。 春从九地回是《仲冬冬至后》的第2句。 春从九地回的上半句是：仲冬冬至后。 春从九地回的下半句是：去年逢春在此寺。

仲冬冬至后出自《仲冬冬至后》，仲冬冬至后的作者是：张嵲。 仲冬冬至后是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 仲冬冬至后的释义是：仲冬冬至后：指冬至之后的月份，即农历十一月。 仲冬冬至后是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 仲冬冬至后的拼音读音是：zhòng dōng dōng zhì hòu。 仲冬冬至后是《仲冬冬至后》的第1句。 仲冬冬至后的下半句是：春从九地回。 仲冬冬至后的全句是：仲冬冬至后

至今鸿隙歌鸿鹄出自《翟方进》，至今鸿隙歌鸿鹄的作者是：张嵲。 至今鸿隙歌鸿鹄是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 至今鸿隙歌鸿鹄的释义是：至今鸿隙歌鸿鹄：意思是至今还在唱着鸿鹄高飞的歌。鸿隙，指鸿鹄高飞的空隙，比喻高远的志向；鸿鹄，指天鹅，比喻有远大志向的人。这里表达了诗人对远大志向的赞美和向往。 至今鸿隙歌鸿鹄是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 至今鸿隙歌鸿鹄的拼音读音是：zhì jīn

芋魁饭豆亦云足出自《翟方进》，芋魁饭豆亦云足的作者是：张嵲。 芋魁饭豆亦云足是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 芋魁饭豆亦云足的释义是：芋魁饭豆亦云足：芋魁，即芋头；饭豆，指煮熟的豆类。整句意思是芋头和饭豆也足够了，形容食物充足，能满足基本需求。 芋魁饭豆亦云足是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 芋魁饭豆亦云足的拼音读音是：yù kuí fàn dòu yì yún zú。

下流众怨何能止出自《翟方进》，下流众怨何能止的作者是：张嵲。 下流众怨何能止是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 下流众怨何能止的释义是：下流众怨何能止：指下流之人众人的怨恨难以平息。 下流众怨何能止是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 下流众怨何能止的拼音读音是：xià liú zhòng yuàn hé néng zhǐ。 下流众怨何能止是《翟方进》的第32句。 下流众怨何能止的上半句是：

谁云盖棺事则已出自《翟方进》，谁云盖棺事则已的作者是：张嵲。 谁云盖棺事则已是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 谁云盖棺事则已的释义是：谁云盖棺事则已：意思是说，谁说人死后一切就结束了。这里的“盖棺事则已”指的是人死后，一切恩怨情仇、功名利禄都随之消失。这句诗表达了诗人对生死、功名等问题的深刻思考。 谁云盖棺事则已是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 谁云盖棺事则已的拼音读音是：shuí yún