成公绥

彗孛发而世所忌出自《天地赋（并序）》，彗孛发而世所忌的作者是：成公绥。 彗孛发而世所忌是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 彗孛发而世所忌的释义是：彗孛发而世所忌：彗星和孛星出现时，世人普遍忌讳。彗孛，彗星和孛星，古代天文学名词，指两种不寻常的天体现象，常被看作是凶兆。 彗孛发而世所忌是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 彗孛发而世所忌的拼音读音是：huì bèi fā ér shì suǒ

天矢黄而国吉祥出自《天地赋（并序）》，天矢黄而国吉祥的作者是：成公绥。 天矢黄而国吉祥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 天矢黄而国吉祥的释义是：天矢黄而国吉祥：天空中金黄的流星预示着国家吉祥如意。 天矢黄而国吉祥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 天矢黄而国吉祥的拼音读音是：tiān shǐ huáng ér guó jí xiáng。 天矢黄而国吉祥是《天地赋（并序）》的第69句。

老人形而主受喜出自《天地赋（并序）》，老人形而主受喜的作者是：成公绥。 老人形而主受喜是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 老人形而主受喜的释义是：老人形而主受喜：指老人因其德行高尚而受到人们的喜爱和尊敬。 老人形而主受喜是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 老人形而主受喜的拼音读音是：lǎo rén xíng ér zhǔ shòu xǐ。 老人形而主受喜是《天地赋（并序）》的第68句。

蓬容著而妖害生出自《天地赋（并序）》，蓬容著而妖害生的作者是：成公绥。 蓬容著而妖害生是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 蓬容著而妖害生的释义是：蓬草茂盛而妖邪随之而生。 蓬容著而妖害生是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 蓬容著而妖害生的拼音读音是：péng róng zhù ér yāo hài shēng。 蓬容著而妖害生是《天地赋（并序）》的第67句。 蓬容著而妖害生的上半句是

谴悟象事出自《天地赋（并序）》，谴悟象事的作者是：成公绥。 谴悟象事是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 谴悟象事的释义是：谴悟象事：指通过观察自然现象来领悟和启示人生哲理。 谴悟象事是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 谴悟象事的拼音读音是：qiǎn wù xiàng shì。 谴悟象事是《天地赋（并序）》的第66句。 谴悟象事的上半句是：流逆犯历。 谴悟象事的下半句是：蓬容著而妖害生。

流逆犯历出自《天地赋（并序）》，流逆犯历的作者是：成公绥。 流逆犯历是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 流逆犯历的释义是：流逆犯历：指日月星辰的运行违背常规。 流逆犯历是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 流逆犯历的拼音读音是：liú nì fàn lì。 流逆犯历是《天地赋（并序）》的第65句。 流逆犯历的上半句是：抱晕带珥。 流逆犯历的下半句是：谴悟象事。 流逆犯历的全句是：若夫悬象成文

抱晕带珥出自《天地赋（并序）》，抱晕带珥的作者是：成公绥。 抱晕带珥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 抱晕带珥的释义是：抱晕带珥：指佩戴着晕饰和耳环，形容服饰华丽。 抱晕带珥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 抱晕带珥的拼音读音是：bào yūn dài ěr。 抱晕带珥是《天地赋（并序）》的第64句。 抱晕带珥的上半句是：交会薄蚀。 抱晕带珥的下半句是：流逆犯历。 抱晕带珥的全句是

交会薄蚀出自《天地赋（并序）》，交会薄蚀的作者是：成公绥。 交会薄蚀是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 交会薄蚀的释义是：交会薄蚀：指月亮与太阳或星辰在运行中相会，相互掩蔽，造成日月星辰的亮度减弱。 交会薄蚀是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 交会薄蚀的拼音读音是：jiāo huì báo shí。 交会薄蚀是《天地赋（并序）》的第63句。 交会薄蚀的上半句是：灾变呈异。 交会薄蚀的下半句是

灾变呈异出自《天地赋（并序）》，灾变呈异的作者是：成公绥。 灾变呈异是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 灾变呈异的释义是：灾变呈异：指自然界发生的异常变化，如自然灾害、异常天气等现象。 灾变呈异是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 灾变呈异的拼音读音是：zāi biàn chéng yì。 灾变呈异是《天地赋（并序）》的第62句。 灾变呈异的上半句是：若乃徵瑞表祥。 灾变呈异的下半句是

若乃徵瑞表祥出自《天地赋（并序）》，若乃徵瑞表祥的作者是：成公绥。 若乃徵瑞表祥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 若乃徵瑞表祥的释义是：若乃徵瑞表祥：指征兆吉祥，表示有吉祥的征兆出现。 若乃徵瑞表祥是晋代诗人成公绥的作品，风格是：赋。 若乃徵瑞表祥的拼音读音是：ruò nǎi zhēng ruì biǎo xiáng。 若乃徵瑞表祥是《天地赋（并序）》的第61句。 若乃徵瑞表祥的上半句是