陈造

我学谢傅韩出自《长芦寺二首》，我学谢傅韩的作者是：陈造。 我学谢傅韩是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 我学谢傅韩的释义是：我学谢傅韩：诗人以谢安、韩愈自比，意指自己学习他们的风范和文采。 我学谢傅韩是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 我学谢傅韩的拼音读音是：wǒ xué xiè fù hán。 我学谢傅韩是《长芦寺二首》的第27句。 我学谢傅韩的上半句是：徇虚不计实。 我学谢傅韩的下半句是

徇虚不计实出自《长芦寺二首》，徇虚不计实的作者是：陈造。 徇虚不计实是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 徇虚不计实的释义是：追求虚幻而不计实际。 徇虚不计实是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 徇虚不计实的拼音读音是：xùn xū bù jì shí。 徇虚不计实是《长芦寺二首》的第26句。 徇虚不计实的上半句是： 世人堕邪蔽。 徇虚不计实的下半句是： 我学谢傅韩。 徇虚不计实的全句是：世人堕邪蔽

世人堕邪蔽出自《长芦寺二首》，世人堕邪蔽的作者是：陈造。 世人堕邪蔽是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 世人堕邪蔽的释义是：世人堕入邪见和蔽障之中。 世人堕邪蔽是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 世人堕邪蔽的拼音读音是：shì rén duò xié bì。 世人堕邪蔽是《长芦寺二首》的第25句。 世人堕邪蔽的上半句是：几何异鬼蜮。 世人堕邪蔽的下半句是：徇虚不计实。 世人堕邪蔽的全句是

几何异鬼蜮出自《长芦寺二首》，几何异鬼蜮的作者是：陈造。 几何异鬼蜮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 几何异鬼蜮的释义是：何等奇怪，像是鬼蜮一般。 几何异鬼蜮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 几何异鬼蜮的拼音读音是：jǐ hé yì guǐ yù。 几何异鬼蜮是《长芦寺二首》的第24句。 几何异鬼蜮的上半句是： 至人果善幻。 几何异鬼蜮的下半句是： 世人堕邪蔽。 几何异鬼蜮的全句是

至人果善幻出自《长芦寺二首》，至人果善幻的作者是：陈造。 至人果善幻是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 至人果善幻的释义是：至人果善幻：至高无上的人确实擅长变化多端。这里的“至人”指的是道德修养极高的人，“善幻”则表示他精通变化之术，能够变幻莫测。 至人果善幻是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 至人果善幻的拼音读音是：zhì rén guǒ shàn huàn。

行空或飞锡出自《长芦寺二首》，行空或飞锡的作者是：陈造。 行空或飞锡是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 行空或飞锡的释义是：行空：指行走在空中，比喻超脱尘世，自由自在。 飞锡：指僧人携带锡杖行走，锡杖是僧侣的象征，此处比喻僧人行走。整句“行空或飞锡”意味着僧人行走于尘世之外，自由自在或超脱世俗。 行空或飞锡是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 行空或飞锡的拼音读音是：xíng kōng huò

远渡有浮杯出自《长芦寺二首》，远渡有浮杯的作者是：陈造。 远渡有浮杯是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 远渡有浮杯的释义是：远渡有浮杯：指在遥远的水路旅行中，携带一叶漂浮的酒杯，借以寄托远行者的豪情和诗意。 远渡有浮杯是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 远渡有浮杯的拼音读音是：yuǎn dù yǒu fú bēi。 远渡有浮杯是《长芦寺二首》的第21句。 远渡有浮杯的上半句是：唱一和者百。

唱一和者百出自《长芦寺二首》，唱一和者百的作者是：陈造。 唱一和者百是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 唱一和者百的释义是：唱一和者百：响应者众多，形容响应的人很多。 唱一和者百是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 唱一和者百的拼音读音是：chàng yī hé zhě bǎi。 唱一和者百是《长芦寺二首》的第20句。 唱一和者百的上半句是： 纷纷捕影徒。 唱一和者百的下半句是： 远渡有浮杯。

纷纷捕影徒出自《长芦寺二首》，纷纷捕影徒的作者是：陈造。 纷纷捕影徒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 纷纷捕影徒的释义是：捕影徒：比喻那些做事不切实际，徒劳无功的人。 纷纷捕影徒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 纷纷捕影徒的拼音读音是：fēn fēn bǔ yǐng tú。 纷纷捕影徒是《长芦寺二首》的第19句。 纷纷捕影徒的上半句是：古今尚遗植。 纷纷捕影徒的下半句是：唱一和者百。

古今尚遗植出自《长芦寺二首》，古今尚遗植的作者是：陈造。 古今尚遗植是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 古今尚遗植的释义是：古往今来犹存树。 古今尚遗植是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 古今尚遗植的拼音读音是：gǔ jīn shàng yí zhí。 古今尚遗植是《长芦寺二首》的第18句。 古今尚遗植的上半句是： 渡江一苇尔。 古今尚遗植的下半句是： 纷纷捕影徒。 古今尚遗植的全句是