陈造

渡江一苇尔出自《长芦寺二首》，渡江一苇尔的作者是：陈造。 渡江一苇尔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 渡江一苇尔的释义是：渡江一苇尔：比喻事情极其容易，或指以极少的物质条件就能完成某项任务。 渡江一苇尔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 渡江一苇尔的拼音读音是：dù jiāng yī wěi ěr。 渡江一苇尔是《长芦寺二首》的第17句。 渡江一苇尔的上半句是：传流何荒惚。

传流何荒惚出自《长芦寺二首》，传流何荒惚的作者是：陈造。 传流何荒惚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 传流何荒惚的释义是：传流何荒惚：指流传下来的事物或文化已经变得模糊不清，难以辨认。 传流何荒惚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 传流何荒惚的拼音读音是：chuán liú hé huāng hū。 传流何荒惚是《长芦寺二首》的第16句。 传流何荒惚的上半句是： 至今利涉地。

至今利涉地出自《长芦寺二首》，至今利涉地的作者是：陈造。 至今利涉地是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 至今利涉地的释义是：至今利涉地：至今仍能涉足此地。 至今利涉地是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 至今利涉地的拼音读音是：zhì jīn lì shè dì。 至今利涉地是《长芦寺二首》的第15句。 至今利涉地的上半句是：千载受诳惑。 至今利涉地的下半句是：传流何荒惚。 至今利涉地的全句是

千载受诳惑出自《长芦寺二首》，千载受诳惑的作者是：陈造。 千载受诳惑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 千载受诳惑的释义是：千载受诳惑：千年以来被迷惑、欺骗。 千载受诳惑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 千载受诳惑的拼音读音是：qiān zài shòu kuáng huò。 千载受诳惑是《长芦寺二首》的第14句。 千载受诳惑的上半句是： 一时起诞罔。 千载受诳惑的下半句是： 至今利涉地。

一时起诞罔出自《长芦寺二首》，一时起诞罔的作者是：陈造。 一时起诞罔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一时起诞罔的释义是：一时：突然，忽然。 起诞：出生。 罔：通“忘”，忘记。 释义：忽然忘记出生。 一时起诞罔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一时起诞罔的拼音读音是：yī shí qǐ dàn wǎng。 一时起诞罔是《长芦寺二首》的第13句。 一时起诞罔的上半句是：应俗肯留迹。

应俗肯留迹出自《长芦寺二首》，应俗肯留迹的作者是：陈造。 应俗肯留迹是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 应俗肯留迹的释义是：应俗肯留迹：指在世俗社会中，是否愿意留下自己的足迹或痕迹。这里的“应俗”指的是顺应世俗的潮流或习俗，而“肯留迹”则表示是否愿意在世俗中留下自己的影响或印记。 应俗肯留迹是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 应俗肯留迹的拼音读音是：yīng sú kěn liú jì。

有道恶惊世出自《长芦寺二首》，有道恶惊世的作者是：陈造。 有道恶惊世是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 有道恶惊世的释义是：“有道恶惊世”意为：有道德的人的恶行使世人震惊。 有道恶惊世是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 有道恶惊世的拼音读音是：yǒu dào è jīng shì。 有道恶惊世是《长芦寺二首》的第11句。 有道恶惊世的上半句是：北去甘面壁。 有道恶惊世的下半句是：应俗肯留迹。

北去甘面壁出自《长芦寺二首》，北去甘面壁的作者是：陈造。 北去甘面壁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 北去甘面壁的释义是：北去甘面壁：指诗人北行至甘州，愿意像佛家修行者一样面壁静坐，专心修炼。 北去甘面壁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 北去甘面壁的拼音读音是：běi qù gān miàn bì。 北去甘面壁是《长芦寺二首》的第10句。 北去甘面壁的上半句是： 瓶锡翩然逝。

瓶锡翩然逝出自《长芦寺二首》，瓶锡翩然逝的作者是：陈造。 瓶锡翩然逝是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 瓶锡翩然逝的释义是：瓶锡翩然逝：水瓶和锡杖随风飘然而去，形容僧人远行或圆寂。 瓶锡翩然逝是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 瓶锡翩然逝的拼音读音是：píng xī piān rán shì。 瓶锡翩然逝是《长芦寺二首》的第9句。 瓶锡翩然逝的上半句是：何意水投石。 瓶锡翩然逝的下半句是

何意水投石出自《长芦寺二首》，何意水投石的作者是：陈造。 何意水投石是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何意水投石的释义是：意谓：怎么水会投入石头？意指水之柔和与石之刚硬，形成一种不自然的对比。这里暗喻人生境遇的不可思议。 何意水投石是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何意水投石的拼音读音是：hé yì shuǐ tóu shí。 何意水投石是《长芦寺二首》的第8句。 何意水投石的上半句是：