陈造

冀上一言契出自《长芦寺二首》，冀上一言契的作者是：陈造。 冀上一言契是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 冀上一言契的释义是：冀上一言契：希望与对方有心灵相通的一句之言。 冀上一言契是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 冀上一言契的拼音读音是：jì shàng yī yán qì。 冀上一言契是《长芦寺二首》的第7句。 冀上一言契的上半句是：谈妙尘可析。 冀上一言契的下半句是：何意水投石。

谈妙尘可析出自《长芦寺二首》，谈妙尘可析的作者是：陈造。 谈妙尘可析是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 谈妙尘可析的释义是：谈妙尘可析：谈论玄妙的道理，即使是细微的尘埃也可以分辨出来。这里形容的是对佛理或哲理的深刻理解和透彻分析。 谈妙尘可析是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 谈妙尘可析的拼音读音是：tán miào chén kě xī。 谈妙尘可析是《长芦寺二首》的第6句。

矫矫只履翁出自《长芦寺二首》，矫矫只履翁的作者是：陈造。 矫矫只履翁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 矫矫只履翁的释义是：矫矫只履翁：形容行走轻盈，仅着一只鞋的老者。矫矫，挺拔有力的样子；只履翁，仅穿一只鞋的老人。 矫矫只履翁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 矫矫只履翁的拼音读音是：jiǎo jiǎo zhǐ lǚ wēng。 矫矫只履翁是《长芦寺二首》的第5句。 矫矫只履翁的上半句是

佛者宁汝即出自《长芦寺二首》，佛者宁汝即的作者是：陈造。 佛者宁汝即是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 佛者宁汝即的释义是：佛者，即你。这句诗的意思是“佛就是你自己”。在这里，“宁”字表达了肯定、确认的意思。整句强调了佛的境界就在每个人自身之中。 佛者宁汝即是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 佛者宁汝即的拼音读音是：fú zhě níng rǔ jí。 佛者宁汝即是《长芦寺二首》的第4句。

区区泥其粗出自《长芦寺二首》，区区泥其粗的作者是：陈造。 区区泥其粗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 区区泥其粗的释义是：区区泥其粗：形容事物粗陋、平凡。 区区泥其粗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 区区泥其粗的拼音读音是：qū qū ní qí cū。 区区泥其粗是《长芦寺二首》的第3句。 区区泥其粗的上半句是：顾有佞佛癖。 区区泥其粗的下半句是：佛者宁汝即。 区区泥其粗的全句是

顾有佞佛癖出自《长芦寺二首》，顾有佞佛癖的作者是：陈造。 顾有佞佛癖是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 顾有佞佛癖的释义是：顾有佞佛癖：形容人过分迷信佛教，有讨好佛祖的癖好。 顾有佞佛癖是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 顾有佞佛癖的拼音读音是：gù yǒu nìng fú pǐ。 顾有佞佛癖是《长芦寺二首》的第2句。 顾有佞佛癖的上半句是：梁帝号用儒。 顾有佞佛癖的下半句是： 区区泥其粗。

梁帝号用儒出自《长芦寺二首》，梁帝号用儒的作者是：陈造。 梁帝号用儒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 梁帝号用儒的释义是：梁帝推崇儒家学说。 梁帝号用儒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 梁帝号用儒的拼音读音是：liáng dì hào yòng rú。 梁帝号用儒是《长芦寺二首》的第1句。 梁帝号用儒的下半句是：顾有佞佛癖。 梁帝号用儒的全句是：梁帝号用儒，顾有佞佛癖。 梁帝号用儒

引手适我愿出自《魏帝庙》，引手适我愿的作者是：陈造。 引手适我愿是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 引手适我愿的释义是：伸手满足我的心愿。 引手适我愿是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 引手适我愿的拼音读音是：yǐn shǒu shì wǒ yuàn。 引手适我愿是《魏帝庙》的第28句。 引手适我愿的上半句是： 谁令决从违。 引手适我愿的全句是：谁令决从违，引手适我愿。 谁令决从违，引手适我愿

谁令决从违出自《魏帝庙》，谁令决从违的作者是：陈造。 谁令决从违是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 谁令决从违的释义是：“谁令决从违”中的“决从违”可以理解为“决定违背”，即有人故意做出违背原则或意愿的决定。整句可解释为：是谁使得决定违背了原则或意愿？ 谁令决从违是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 谁令决从违的拼音读音是：shuí lìng jué cóng wéi。

抑使顽懦奋出自《魏帝庙》，抑使顽懦奋的作者是：陈造。 抑使顽懦奋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 抑使顽懦奋的释义是：抑制使顽劣懦弱的人振奋起来。 抑使顽懦奋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 抑使顽懦奋的拼音读音是：yì shǐ wán nuò fèn。 抑使顽懦奋是《魏帝庙》的第26句。 抑使顽懦奋的上半句是： 岂但祈神休。 抑使顽懦奋的下半句是： 谁令决从违。 抑使顽懦奋的全句是