谷梁赤

而讨出自《宣公（元年～十八年）》，而讨的作者是：谷梁赤。 而讨是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 而讨的释义是：而讨：讨伐。 而讨是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 而讨的拼音读音是：ér tǎo。 而讨是《宣公（元年～十八年）》的第419句。 而讨的上半句是：辅人之不能民。 而讨的下半句是：犹可。 而讨的全句是：冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也

辅人之不能民出自《宣公（元年～十八年）》，辅人之不能民的作者是：谷梁赤。 辅人之不能民是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 辅人之不能民的释义是：辅人之不能民：辅助的人不能体恤民众的疾苦。 辅人之不能民是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 辅人之不能民的拼音读音是：fǔ rén zhī bù néng mín。 辅人之不能民是《宣公（元年～十八年）》的第418句。 辅人之不能民的上半句是

内弗受也出自《宣公（元年～十八年）》，内弗受也的作者是：谷梁赤。 内弗受也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 内弗受也的释义是：内弗受也：不接纳，不接受。 内弗受也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 内弗受也的拼音读音是：nèi fú shòu yě。 内弗受也是《宣公（元年～十八年）》的第417句。 内弗受也的上半句是：纳者。 内弗受也的下半句是：辅人之不能民。 内弗受也的全句是：冬，十月

纳者出自《宣公（元年～十八年）》，纳者的作者是：谷梁赤。 纳者是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 纳者的释义是：接纳者 纳者是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 纳者的拼音读音是：nà zhě。 纳者是《宣公（元年～十八年）》的第416句。 纳者的上半句是：仪行父于陈。 纳者的下半句是：内弗受也。 纳者的全句是：冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也。其外征舒于陈何也

仪行父于陈出自《宣公（元年～十八年）》，仪行父于陈的作者是：谷梁赤。 仪行父于陈是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 仪行父于陈的释义是：仪行父于陈：指鲁宣公派仪行父出使到陈国。 仪行父于陈是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 仪行父于陈的拼音读音是：yí xíng fù yú chén。 仪行父于陈是《宣公（元年～十八年）》的第415句。 仪行父于陈的上半句是：纳公孙宁。 仪行父于陈的下半句是

纳公孙宁出自《宣公（元年～十八年）》，纳公孙宁的作者是：谷梁赤。 纳公孙宁是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 纳公孙宁的释义是：纳公孙宁：接纳公孙宁，指接纳公孙宁为臣或宾客。 纳公孙宁是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 纳公孙宁的拼音读音是：nà gōng sūn níng。 纳公孙宁是《宣公（元年～十八年）》的第414句。 纳公孙宁的上半句是：不使夷狄为中国也。 纳公孙宁的下半句是

不使夷狄为中国也出自《宣公（元年～十八年）》，不使夷狄为中国也的作者是：谷梁赤。 不使夷狄为中国也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 不使夷狄为中国也的释义是：不使夷狄为中国也：不让夷狄成为中原华夏的一部分。这里的“夷狄”指的是古代对周边少数民族的泛称，“中国”则指中原华夏地区。这句话表达了作者希望维护中原华夏的文化和领土完整，不希望被夷狄所侵蚀或同化的思想。

何用弗受也出自《宣公（元年～十八年）》，何用弗受也的作者是：谷梁赤。 何用弗受也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 何用弗受也的释义是：何用弗受也：为什么不接受呢。 何用弗受也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 何用弗受也的拼音读音是：hé yòng fú shòu yě。 何用弗受也是《宣公（元年～十八年）》的第412句。 何用弗受也的上半句是：恶入者也。 何用弗受也的下半句是

恶入者也出自《宣公（元年～十八年）》，恶入者也的作者是：谷梁赤。 恶入者也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 恶入者也的释义是：恶入者也：指那些善于进入他人内心，洞察他人心思的人。 恶入者也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 恶入者也的拼音读音是：è rù zhě yě。 恶入者也是《宣公（元年～十八年）》的第411句。 恶入者也的上半句是：日入。 恶入者也的下半句是：何用弗受也。

日入出自《宣公（元年～十八年）》，日入的作者是：谷梁赤。 日入是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 日入的释义是：日落时分。 日入是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 日入的拼音读音是：rì rù。 日入是《宣公（元年～十八年）》的第410句。 日入的上半句是：内弗受也。 日入的下半句是：恶入者也。 日入的全句是：冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也。其外征舒于陈何也