钟离权

一气交结产胎婴出自《破迷正道歌》，一气交结产胎婴的作者是：钟离权。 一气交结产胎婴是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 一气交结产胎婴的释义是：一气交结产胎婴：指宇宙间的元气相互交合，产生了万物之始——胚胎。这里比喻道家的修炼过程，意指修炼者通过修炼，使体内的元气相互交融，达到生命的根本状态。 一气交结产胎婴是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 一气交结产胎婴的拼音读音是：yī qì jiāo

上下水火自浇灌出自《破迷正道歌》，上下水火自浇灌的作者是：钟离权。 上下水火自浇灌是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 上下水火自浇灌的释义是：水火相克，上下自浇灌，比喻事物互相制约，相互转化。 上下水火自浇灌是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 上下水火自浇灌的拼音读音是：shàng xià shuǐ huǒ zì jiāo guàn。 上下水火自浇灌是《破迷正道歌》的第78句。

绿叶红花一色新出自《破迷正道歌》，绿叶红花一色新的作者是：钟离权。 绿叶红花一色新是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 绿叶红花一色新的释义是：绿叶红花一色新，意指绿叶与红花颜色相同，显得清新美丽。此处用以比喻事物和谐统一，呈现出生机勃勃的景象。 绿叶红花一色新是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 绿叶红花一色新的拼音读音是：lǜ yè hóng huā yī sè xīn。

生发自然合圣理出自《破迷正道歌》，生发自然合圣理的作者是：钟离权。 生发自然合圣理是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 生发自然合圣理的释义是：顺应自然，符合圣贤之理。 生发自然合圣理是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 生发自然合圣理的拼音读音是：shēng fā zì rán hé shèng lǐ。 生发自然合圣理是《破迷正道歌》的第76句。 生发自然合圣理的上半句是：混沌未分岂有痕。

混沌未分岂有痕出自《破迷正道歌》，混沌未分岂有痕的作者是：钟离权。 混沌未分岂有痕是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 混沌未分岂有痕的释义是：混沌未分岂有痕：事物在尚未形成和区分开来的状态时，又何来痕迹或痕迹的痕迹。这里用以比喻在事物形成之前，一切都不存在或无法被感知。 混沌未分岂有痕是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 混沌未分岂有痕的拼音读音是：hùn dùn wèi fēn qǐ yǒu

先天先地归一处出自《破迷正道歌》，先天先地归一处的作者是：钟离权。 先天先地归一处是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 先天先地归一处的释义是：先天先地归一处，意指一切事物都源自同一个最初的源头，无论时间或空间的差异，最终都汇聚于一个共同的根本之处。 先天先地归一处是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 先天先地归一处的拼音读音是：xiān tiān xiān dì guī yī chù。

入得丹田万古春出自《破迷正道歌》，入得丹田万古春的作者是：钟离权。 入得丹田万古春是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 入得丹田万古春的释义是：入得丹田万古春，意为修炼到丹田，就能获得永恒的春天，即指达到极高的修炼境界，可以享受永恒的生命与青春。 入得丹田万古春是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 入得丹田万古春的拼音读音是：rù dé dān tián wàn gǔ chūn。

一点最初真种子出自《破迷正道歌》，一点最初真种子的作者是：钟离权。 一点最初真种子是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 一点最初真种子的释义是：一点最初真种子：指修炼者心中的最初、最纯净的灵性种子，是修行的起点和基础。 一点最初真种子是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 一点最初真种子的拼音读音是：yī diǎn zuì chū zhēn zhǒng zi。

神气归根合本真出自《破迷正道歌》，神气归根合本真的作者是：钟离权。 神气归根合本真是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 神气归根合本真的释义是：神气归根合本真：指人的精神与元气回归到最初的纯真状态。这里的“神气”指的是人的精神与元气，“归根”意味着回归到本源，“合本真”则是指与最初的纯真本性相合。这句话强调了回归本真、回归自然的重要性。 神气归根合本真是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。

这番子母里相会出自《破迷正道歌》，这番子母里相会的作者是：钟离权。 这番子母里相会是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 这番子母里相会的释义是：这番子母里相会：指母子之间的相聚。 这番子母里相会是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 这番子母里相会的拼音读音是：zhè fān zi mǔ lǐ xiāng huì。 这番子母里相会是《破迷正道歌》的第70句。 这番子母里相会的上半句是