钟离权
一半青山无买处出自《诗寄太原学士》,一半青山无买处的作者是:钟离权。 一半青山无买处是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 一半青山无买处的释义是:一半青山无买处:意思是山的一半美景无法用金钱购买。这里表达了诗人对自然美景的珍视和对物质追求的反思。 一半青山无买处是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 一半青山无买处的拼音读音是:yī bàn qīng shān wú mǎi chù。
智照灵如大宝龟出自《诗寄太原学士》,智照灵如大宝龟的作者是:钟离权。 智照灵如大宝龟是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 智照灵如大宝龟的释义是:智照灵如大宝龟,意指具有智慧照耀、灵性如同珍宝般的大龟。这里以大宝龟比喻具有高深智慧和超凡灵性的学者。 智照灵如大宝龟是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 智照灵如大宝龟的拼音读音是:zhì zhào líng rú dà bǎo guī。
才高雅称神仙骨出自《诗寄太原学士》,才高雅称神仙骨的作者是:钟离权。 才高雅称神仙骨是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 才高雅称神仙骨的释义是:才高雅称神仙骨:形容人才能高雅,气质超凡脱俗,如同神仙一般。 才高雅称神仙骨是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 才高雅称神仙骨的拼音读音是:cái gāo yǎ chēng shén xiān gǔ。 才高雅称神仙骨是《诗寄太原学士》的第5句。
身中有道更求谁出自《诗寄太原学士》,身中有道更求谁的作者是:钟离权。 身中有道更求谁是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 身中有道更求谁的释义是:身中有道更求谁:指自己内心已经拥有道德修养,无需再向他人寻求。 身中有道更求谁是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 身中有道更求谁的拼音读音是:shēn zhōng yǒu dào gèng qiú shuí。 身中有道更求谁是《诗寄太原学士》的第4句
颔下藏珠当猛取出自《诗寄太原学士》,颔下藏珠当猛取的作者是:钟离权。 颔下藏珠当猛取是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 颔下藏珠当猛取的释义是:颔下藏珠当猛取:比喻珍贵的东西隐藏在不显眼的地方,需要勇敢地去挖掘和取得。 颔下藏珠当猛取是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 颔下藏珠当猛取的拼音读音是:hàn xià cáng zhū dāng měng qǔ。
未肯遗荣自保持出自《诗寄太原学士》,未肯遗荣自保持的作者是:钟离权。 未肯遗荣自保持是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 未肯遗荣自保持的释义是:未肯遗荣自保持:不愿放弃荣华富贵而自我保持。意指诗人不愿轻易放弃自己的名利地位,坚持保持自己的荣光。 未肯遗荣自保持是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 未肯遗荣自保持的拼音读音是:wèi kěn yí róng zì bǎo chí。
风灯泡沫两相悲出自《诗寄太原学士》,风灯泡沫两相悲的作者是:钟离权。 风灯泡沫两相悲是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 风灯泡沫两相悲的释义是:风灯泡沫两相悲,意为飘摇的风灯和易碎的泡沫都象征着短暂而脆弱的美好,表达出诗人对无常和悲凉情感的感慨。 风灯泡沫两相悲是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 风灯泡沫两相悲的拼音读音是:fēng dēng pào mò liǎng xiāng bēi。
保惜吾言上大罗出自《赠吕洞宾》,保惜吾言上大罗的作者是:钟离权。 保惜吾言上大罗是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 保惜吾言上大罗的释义是:保惜吾言上大罗:珍惜并遵循我的话语,达到极高的境界。大罗:指极高的境界或天界。 保惜吾言上大罗是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 保惜吾言上大罗的拼音读音是:bǎo xī wú yán shàng dà luó。 保惜吾言上大罗是《赠吕洞宾》的第32句。
子后分明说与汝出自《赠吕洞宾》,子后分明说与汝的作者是:钟离权。 子后分明说与汝是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 子后分明说与汝的释义是:子后分明说与汝:意思是说,吕洞宾,我(李白)要清楚地告诉你。 子后分明说与汝是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 子后分明说与汝的拼音读音是:zi hòu fēn míng shuō yǔ rǔ。 子后分明说与汝是《赠吕洞宾》的第31句。
未必君心信也么出自《赠吕洞宾》,未必君心信也么的作者是:钟离权。 未必君心信也么是唐代诗人钟离权的作品,风格是:诗。 未必君心信也么的释义是:“未必君心信也么”这句话的意思是:难道你的心就一定相信了吗?这里的“未必”表示怀疑或不确定,而“君心”指的是对方的心意,“信也么”则是询问对方是否真的相信了什么。这句话表达了诗人对吕洞宾(一位传说中的仙人)是否真心相信某种事情或承诺的疑问。