冯时行

总以饫膏腴出自《竹枕》，总以饫膏腴的作者是：冯时行。 总以饫膏腴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 总以饫膏腴的释义是：总以饫膏腴：总是吃得很饱，享受美食。 总以饫膏腴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 总以饫膏腴的拼音读音是：zǒng yǐ yù gāo yú。 总以饫膏腴是《竹枕》的第6句。 总以饫膏腴的上半句是： 幽人饱藜苋。 总以饫膏腴的下半句是： 食罢掩关卧。 总以饫膏腴的全句是

幽人饱藜苋出自《竹枕》，幽人饱藜苋的作者是：冯时行。 幽人饱藜苋是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幽人饱藜苋的释义是：幽人饱藜苋：隐居的人以野菜为食。 幽人饱藜苋是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幽人饱藜苋的拼音读音是：yōu rén bǎo lí xiàn。 幽人饱藜苋是《竹枕》的第5句。 幽人饱藜苋的上半句是：不惮捐其躯。 幽人饱藜苋的下半句是：总以饫膏腴。 幽人饱藜苋的全句是

不惮捐其躯出自《竹枕》，不惮捐其躯的作者是：冯时行。 不惮捐其躯是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 不惮捐其躯的释义是：不畏牺牲自己的身体。 不惮捐其躯是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 不惮捐其躯的拼音读音是：bù dàn juān qí qū。 不惮捐其躯是《竹枕》的第4句。 不惮捐其躯的上半句是： 可以奉君子。 不惮捐其躯的下半句是： 幽人饱藜苋。 不惮捐其躯的全句是：可以奉君子

可以奉君子出自《竹枕》，可以奉君子的作者是：冯时行。 可以奉君子是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 可以奉君子的释义是：可以奉君子：可以奉献给君子，意指此物（竹枕）品质上乘，适合尊贵之人使用或馈赠。 可以奉君子是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 可以奉君子的拼音读音是：kě yǐ fèng jūn zi。 可以奉君子是《竹枕》的第3句。 可以奉君子的上半句是：葛陂化龙馀。

葛陂化龙馀出自《竹枕》，葛陂化龙馀的作者是：冯时行。 葛陂化龙馀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 葛陂化龙馀的释义是：葛陂化龙余：指葛陂（地名）的传说中化身为龙的遗迹。 葛陂化龙馀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 葛陂化龙馀的拼音读音是：gé bēi huà lóng yú。 葛陂化龙馀是《竹枕》的第2句。 葛陂化龙馀的上半句是：无节青琅玕。 葛陂化龙馀的下半句是： 可以奉君子。

无节青琅玕出自《竹枕》，无节青琅玕的作者是：冯时行。 无节青琅玕是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无节青琅玕的释义是：无节青琅玕：指无节疤的青绿色的美玉。 无节青琅玕是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无节青琅玕的拼音读音是：wú jié qīng láng gān。 无节青琅玕是《竹枕》的第1句。 无节青琅玕的下半句是：葛陂化龙馀。 无节青琅玕的全句是：无节青琅玕，葛陂化龙馀。

不须对愚溪出自《瓦炉》，不须对愚溪的作者是：冯时行。 不须对愚溪是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 不须对愚溪的释义是：不须对愚溪：不必对着愚溪感慨或倾诉。这里的“愚溪”指的是诗人自己，诗人自比愚溪，表示自己虽然身处困境，但内心依然坚韧不拔，不需要向他人诉苦或寻求慰藉。 不须对愚溪是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 不须对愚溪的拼音读音是：bù xū duì yú xī。

知我其惟天出自《瓦炉》，知我其惟天的作者是：冯时行。 知我其惟天是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 知我其惟天的释义是：知我其惟天：了解我的只有天意。 知我其惟天是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 知我其惟天的拼音读音是：zhī wǒ qí wéi tiān。 知我其惟天是《瓦炉》的第11句。 知我其惟天的上半句是：引手时一披。 知我其惟天的下半句是：不须对愚溪。 知我其惟天的全句是

引手时一披出自《瓦炉》，引手时一披的作者是：冯时行。 引手时一披是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 引手时一披的释义是：引手时一披：指用手轻轻拂过，如同披散开一般。 引手时一披是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 引手时一披的拼音读音是：yǐn shǒu shí yī pī。 引手时一披是《瓦炉》的第10句。 引手时一披的上半句是： 更欲清鼻观。 引手时一披的下半句是： 知我其惟天。

更欲清鼻观出自《瓦炉》，更欲清鼻观的作者是：冯时行。 更欲清鼻观是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 更欲清鼻观的释义是：心神更加清静，专注于内在修养。 更欲清鼻观是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 更欲清鼻观的拼音读音是：gèng yù qīng bí guān。 更欲清鼻观是《瓦炉》的第9句。 更欲清鼻观的上半句是：夜来洗涟漪。 更欲清鼻观的下半句是：引手时一披。 更欲清鼻观的全句是