冯时行

晚节更摧颓出自《送杨元老召赴阙》，晚节更摧颓的作者是：冯时行。 晚节更摧颓是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 晚节更摧颓的释义是：晚节更摧颓：晚年更加衰颓，指晚年境遇不佳，精神或身体状况恶化。 晚节更摧颓是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 晚节更摧颓的拼音读音是：wǎn jié gèng cuī tuí。 晚节更摧颓是《送杨元老召赴阙》的第38句。 晚节更摧颓的上半句是： 故人元勃窣。

故人元勃窣出自《送杨元老召赴阙》，故人元勃窣的作者是：冯时行。 故人元勃窣是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 故人元勃窣的释义是：故人：老朋友；元勃窣：人名，此处指杨元老。 故人元勃窣是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 故人元勃窣的拼音读音是：gù rén yuán bó sū。 故人元勃窣是《送杨元老召赴阙》的第37句。 故人元勃窣的上半句是：馀波及草莱。 故人元勃窣的下半句是：晚节更摧颓

馀波及草莱出自《送杨元老召赴阙》，馀波及草莱的作者是：冯时行。 馀波及草莱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 馀波及草莱的释义是：“馀波及草莱”意为余波所及之处，连荒草野菜都受到影响，比喻影响广泛深远。 馀波及草莱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 馀波及草莱的拼音读音是：yú bō jí cǎo lái。 馀波及草莱是《送杨元老召赴阙》的第36句。 馀波及草莱的上半句是： 戮力铭钟鼎。

戮力铭钟鼎出自《送杨元老召赴阙》，戮力铭钟鼎的作者是：冯时行。 戮力铭钟鼎是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 戮力铭钟鼎的释义是：竭尽全力，刻名于钟鼎之上，比喻为国家尽力。 戮力铭钟鼎是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 戮力铭钟鼎的拼音读音是：lù lì míng zhōng dǐng。 戮力铭钟鼎是《送杨元老召赴阙》的第35句。 戮力铭钟鼎的上半句是：万里忽风雷。 戮力铭钟鼎的下半句是

万里忽风雷出自《送杨元老召赴阙》，万里忽风雷的作者是：冯时行。 万里忽风雷是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 万里忽风雷的释义是：万里忽风雷：形容朝廷召唤杨元老赴任的声势浩大，如同万里之外突然响起的风雷之声。 万里忽风雷是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 万里忽风雷的拼音读音是：wàn lǐ hū fēng léi。 万里忽风雷是《送杨元老召赴阙》的第34句。 万里忽风雷的上半句是：

中天悬日月出自《送杨元老召赴阙》，中天悬日月的作者是：冯时行。 中天悬日月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 中天悬日月的释义是：中天悬日月：比喻杨元老地位崇高，如同日月高悬于中天，照耀四方。 中天悬日月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 中天悬日月的拼音读音是：zhōng tiān xuán rì yuè。 中天悬日月是《送杨元老召赴阙》的第33句。 中天悬日月的上半句是：殊姿肯自媒。

殊姿肯自媒出自《送杨元老召赴阙》，殊姿肯自媒的作者是：冯时行。 殊姿肯自媒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 殊姿肯自媒的释义是：殊姿肯自媒：形容杨元老外表出众，愿意自行推荐自己。殊姿，指超群出众的容貌；肯自媒，表示愿意自我推荐。 殊姿肯自媒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 殊姿肯自媒的拼音读音是：shū zī kěn zì méi。 殊姿肯自媒是《送杨元老召赴阙》的第32句。

巨宝应难价出自《送杨元老召赴阙》，巨宝应难价的作者是：冯时行。 巨宝应难价是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 巨宝应难价的释义是：巨宝应难价：极珍贵的东西难以用金钱衡量价值。 巨宝应难价是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 巨宝应难价的拼音读音是：jù bǎo yīng nán jià。 巨宝应难价是《送杨元老召赴阙》的第31句。 巨宝应难价的上半句是：戢翼更徘徊。 巨宝应难价的下半句是

戢翼更徘徊出自《送杨元老召赴阙》，戢翼更徘徊的作者是：冯时行。 戢翼更徘徊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 戢翼更徘徊的释义是：戢翼更徘徊：收起翅膀徘徊不前。形容犹豫不决，不愿离去。 戢翼更徘徊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 戢翼更徘徊的拼音读音是：jí yì gèng pái huái。 戢翼更徘徊是《送杨元老召赴阙》的第30句。 戢翼更徘徊的上半句是： 追风先蹙踏。

追风先蹙踏出自《送杨元老召赴阙》，追风先蹙踏的作者是：冯时行。 追风先蹙踏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 追风先蹙踏的释义是：急速追随风驰电掣地行走。 追风先蹙踏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 追风先蹙踏的拼音读音是：zhuī fēng xiān cù tà。 追风先蹙踏是《送杨元老召赴阙》的第29句。 追风先蹙踏的上半句是：声名亦壮哉。 追风先蹙踏的下半句是：戢翼更徘徊。