冯时行

声名亦壮哉出自《送杨元老召赴阙》，声名亦壮哉的作者是：冯时行。 声名亦壮哉是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 声名亦壮哉的释义是：声名亦壮哉：名声也非常雄壮。 声名亦壮哉是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 声名亦壮哉的拼音读音是：shēng míng yì zhuàng zāi。 声名亦壮哉是《送杨元老召赴阙》的第28句。 声名亦壮哉的上半句是： 畴昔先登际。 声名亦壮哉的下半句是：

畴昔先登际出自《送杨元老召赴阙》，畴昔先登际的作者是：冯时行。 畴昔先登际是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 畴昔先登际的释义是：畴昔先登际：从前就先登上高峰。 畴昔先登际是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 畴昔先登际的拼音读音是：chóu xī xiān dēng jì。 畴昔先登际是《送杨元老召赴阙》的第27句。 畴昔先登际的上半句是：岂独藉淹该。 畴昔先登际的下半句是：声名亦壮哉。

岂独藉淹该出自《送杨元老召赴阙》，岂独藉淹该的作者是：冯时行。 岂独藉淹该是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岂独藉淹该的释义是：岂独藉淹该：难道仅仅是借助被贬谪的机会。 岂独藉淹该是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岂独藉淹该的拼音读音是：qǐ dú jí yān gāi。 岂独藉淹该是《送杨元老召赴阙》的第26句。 岂独藉淹该的上半句是： 正宜须弼亮。 岂独藉淹该的下半句是： 畴昔先登际

正宜须弼亮出自《送杨元老召赴阙》，正宜须弼亮的作者是：冯时行。 正宜须弼亮是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 正宜须弼亮的释义是：正宜须弼亮：正应该需要贤臣辅佐。 正宜须弼亮是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 正宜须弼亮的拼音读音是：zhèng yí xū bì liàng。 正宜须弼亮是《送杨元老召赴阙》的第25句。 正宜须弼亮的上半句是：前筹力竟回。 正宜须弼亮的下半句是：岂独藉淹该。

前筹力竟回出自《送杨元老召赴阙》，前筹力竟回的作者是：冯时行。 前筹力竟回是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 前筹力竟回的释义是：前筹力竟回：预先策划的计谋最终未能成功，指事情最终没有按照计划进行。 前筹力竟回是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 前筹力竟回的拼音读音是：qián chóu lì jìng huí。 前筹力竟回是《送杨元老召赴阙》的第24句。 前筹力竟回的上半句是： 造膝心终启

造膝心终启出自《送杨元老召赴阙》，造膝心终启的作者是：冯时行。 造膝心终启是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 造膝心终启的释义是：造膝心终启：指诗人与友人杨元老促膝长谈，心扉终于敞开。 造膝心终启是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 造膝心终启的拼音读音是：zào xī xīn zhōng qǐ。 造膝心终启是《送杨元老召赴阙》的第23句。 造膝心终启的上半句是：国本厚封培。

国本厚封培出自《送杨元老召赴阙》，国本厚封培的作者是：冯时行。 国本厚封培是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 国本厚封培的释义是：国本厚封培：指对国家根本大业的重视与大力培养。 国本厚封培是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 国本厚封培的拼音读音是：guó běn hòu fēng péi。 国本厚封培是《送杨元老召赴阙》的第22句。 国本厚封培的上半句是： 治源先简俭。 国本厚封培的下半句是

治源先简俭出自《送杨元老召赴阙》，治源先简俭的作者是：冯时行。 治源先简俭是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 治源先简俭的释义是：治理国家要从简化开支、节约资源做起。 治源先简俭是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 治源先简俭的拼音读音是：zhì yuán xiān jiǎn jiǎn。 治源先简俭是《送杨元老召赴阙》的第21句。 治源先简俭的上半句是：周宣正化恢。 治源先简俭的下半句是

周宣正化恢出自《送杨元老召赴阙》，周宣正化恢的作者是：冯时行。 周宣正化恢是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 周宣正化恢的释义是：周宣正化恢：指周宣王时期的政治清明，教化复兴。 周宣正化恢是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 周宣正化恢的拼音读音是：zhōu xuān zhèng huà huī。 周宣正化恢是《送杨元老召赴阙》的第20句。 周宣正化恢的上半句是： 汉武威怀远。

汉武威怀远出自《送杨元老召赴阙》，汉武威怀远的作者是：冯时行。 汉武威怀远是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 汉武威怀远的释义是：汉武威怀远：指汉武帝的威望和远大的志向。 汉武威怀远是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 汉武威怀远的拼音读音是：hàn wǔ wēi huái yuǎn。 汉武威怀远是《送杨元老召赴阙》的第19句。 汉武威怀远的上半句是：吾道久尘埃。 汉武威怀远的下半句是