冯时行

乾没乃复然出自《学古堂为毛应叔题》，乾没乃复然的作者是：冯时行。 乾没乃复然是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 乾没乃复然的释义是：乾没：指财产被他人非法占有或挪用。复然：再次发生。释义：再次被非法占有或挪用。 乾没乃复然是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 乾没乃复然的拼音读音是：qián méi nǎi fù rán。 乾没乃复然是《学古堂为毛应叔题》的第8句。 乾没乃复然的上半句是：

孔席伯夷杖出自《学古堂为毛应叔题》，孔席伯夷杖的作者是：冯时行。 孔席伯夷杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孔席伯夷杖的释义是：孔席伯夷杖：形容人清高廉洁，不与世俗同流合污。孔指孔子，席指孔子曾坐过的席子，伯夷指商末贤人伯夷，杖指手杖，比喻清高廉洁的品德。 孔席伯夷杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孔席伯夷杖的拼音读音是：kǒng xí bó yí zhàng。

其费溢万千出自《学古堂为毛应叔题》，其费溢万千的作者是：冯时行。 其费溢万千是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 其费溢万千的释义是：其费溢万千：花费极多。 其费溢万千是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 其费溢万千的拼音读音是：qí fèi yì wàn qiān。 其费溢万千是《学古堂为毛应叔题》的第6句。 其费溢万千的上半句是： 货赀以得之。 其费溢万千的下半句是： 孔席伯夷杖。

货赀以得之出自《学古堂为毛应叔题》，货赀以得之的作者是：冯时行。 货赀以得之是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 货赀以得之的释义是：用金钱财物获得。 货赀以得之是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 货赀以得之的拼音读音是：huò zī yǐ dé zhī。 货赀以得之是《学古堂为毛应叔题》的第5句。 货赀以得之的上半句是：弊碗历世传。 货赀以得之的下半句是：其费溢万千。 货赀以得之的全句是

弊碗历世传出自《学古堂为毛应叔题》，弊碗历世传的作者是：冯时行。 弊碗历世传是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 弊碗历世传的释义是：“弊碗历世传”中的“弊碗”指的是破旧的碗，而“历世传”意味着经历了多个时代流传下来。整句释义为：破旧的碗历经各个时代流传至今。 弊碗历世传是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 弊碗历世传的拼音读音是：bì wǎn lì shì chuán。

有虞作漆器出自《学古堂为毛应叔题》，有虞作漆器的作者是：冯时行。 有虞作漆器是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 有虞作漆器的释义是：有虞作漆器：指古代有虞氏族制作的漆器。有虞，相传为上古五帝之一虞舜的部族，擅长漆器制作。此处用以形容漆器工艺的源远流长。 有虞作漆器是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 有虞作漆器的拼音读音是：yǒu yú zuò qī qì。

服用皆古先出自《学古堂为毛应叔题》，服用皆古先的作者是：冯时行。 服用皆古先是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 服用皆古先的释义是：服用皆古先：指使用的是古代的先贤遗风或传统做法。 服用皆古先是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 服用皆古先的拼音读音是：fú yòng jiē gǔ xiān。 服用皆古先是《学古堂为毛应叔题》的第2句。 服用皆古先的上半句是：昔人性嗜古。 服用皆古先的下半句是

昔人性嗜古出自《学古堂为毛应叔题》，昔人性嗜古的作者是：冯时行。 昔人性嗜古是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 昔人性嗜古的释义是：昔人性嗜古：指古时候的人喜欢追求古代的文化和事物。 昔人性嗜古是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 昔人性嗜古的拼音读音是：xī rén xìng shì gǔ。 昔人性嗜古是《学古堂为毛应叔题》的第1句。 昔人性嗜古的下半句是：服用皆古先。 昔人性嗜古的全句是

谩往致壁疥出自《题綦母氏孝友堂诗》，谩往致壁疥的作者是：冯时行。 谩往致壁疥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 谩往致壁疥的释义是：“谩往致壁疥”的意思是：徒然前往只会招致墙壁上的疥疮。这里用来比喻做事徒劳无功，反而给自己带来麻烦。 谩往致壁疥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 谩往致壁疥的拼音读音是：mán wǎng zhì bì jiè。 谩往致壁疥是《题綦母氏孝友堂诗》的第28句。

感激自成诗出自《题綦母氏孝友堂诗》，感激自成诗的作者是：冯时行。 感激自成诗是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 感激自成诗的释义是：感激自发而成诗。 感激自成诗是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 感激自成诗的拼音读音是：gǎn jī zì chéng shī。 感激自成诗是《题綦母氏孝友堂诗》的第27句。 感激自成诗的上半句是：世世勿剪拜。 感激自成诗的下半句是：谩往致壁疥。