冯时行

径造普贤家出自《游峨眉十一首》，径造普贤家的作者是：冯时行。 径造普贤家是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 径造普贤家的释义是：径造普贤家：直接前往普贤菩萨的住所。 径造普贤家是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 径造普贤家的拼音读音是：jìng zào pǔ xián jiā。 径造普贤家是《游峨眉十一首》的第4句。 径造普贤家的上半句是： 快穿灵运屐。 径造普贤家的下半句是： 仰睇云霄远。

快穿灵运屐出自《游峨眉十一首》，快穿灵运屐的作者是：冯时行。 快穿灵运屐是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 快穿灵运屐的释义是：快穿灵运屐：迅速穿上谢灵运所穿的木屐。这里用谢灵运的典故，表示诗人想像谢灵运一样去游历名山。 快穿灵运屐是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 快穿灵运屐的拼音读音是：kuài chuān líng yùn jī。 快穿灵运屐是《游峨眉十一首》的第3句。

由来路不赊出自《游峨眉十一首》，由来路不赊的作者是：冯时行。 由来路不赊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 由来路不赊的释义是：路不赊：即路不遥远。 由来路不赊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 由来路不赊的拼音读音是：yóu lái lù bù shē。 由来路不赊是《游峨眉十一首》的第2句。 由来路不赊的上半句是：缅想如天远。 由来路不赊的下半句是： 快穿灵运屐。 由来路不赊的全句是

缅想如天远出自《游峨眉十一首》，缅想如天远的作者是：冯时行。 缅想如天远是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 缅想如天远的释义是：追忆峨眉山之美，仿佛与天际相隔遥远。 缅想如天远是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 缅想如天远的拼音读音是：miǎn xiǎng rú tiān yuǎn。 缅想如天远是《游峨眉十一首》的第1句。 缅想如天远的下半句是：由来路不赊。 缅想如天远的全句是：缅想如天远

归屐候晴霞出自《游峨眉十一首》，归屐候晴霞的作者是：冯时行。 归屐候晴霞是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 归屐候晴霞的释义是：归屐候晴霞：指诗人穿着鞋子等待晴朗的晚霞出现。屐，古代的一种鞋子；候，等待；晴霞，晴朗天空中的彩霞。整句表达了诗人期待在峨眉山欣赏到美丽晚霞的情景。 归屐候晴霞是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 归屐候晴霞的拼音读音是：guī jī hòu qíng xiá。

普贤吾日月出自《游峨眉十一首》，普贤吾日月的作者是：冯时行。 普贤吾日月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 普贤吾日月的释义是：普贤吾日月：将普贤菩萨比作日月，意指普贤菩萨如同日月般照耀众生，给予他们智慧和光明。 普贤吾日月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 普贤吾日月的拼音读音是：pǔ xián wú rì yuè。 普贤吾日月是《游峨眉十一首》的第7句。 普贤吾日月的上半句是：无心已出家

无心已出家出自《游峨眉十一首》，无心已出家的作者是：冯时行。 无心已出家是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无心已出家的释义是：“无心已出家”的释义为：无意中已经出家人。指因事出意外，而成为出家人。 无心已出家是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无心已出家的拼音读音是：wú xīn yǐ chū jiā。 无心已出家是《游峨眉十一首》的第6句。 无心已出家的上半句是： 有障犹随牒。

有障犹随牒出自《游峨眉十一首》，有障犹随牒的作者是：冯时行。 有障犹随牒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 有障犹随牒的释义是：有障犹随牒：即使有阻碍也要跟随自己的志向。 有障犹随牒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 有障犹随牒的拼音读音是：yǒu zhàng yóu suí dié。 有障犹随牒是《游峨眉十一首》的第5句。 有障犹随牒的上半句是：凡眼眩空花。 有障犹随牒的下半句是

凡眼眩空花出自《游峨眉十一首》，凡眼眩空花的作者是：冯时行。 凡眼眩空花是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 凡眼眩空花的释义是：凡眼眩空花：指凡人的眼睛被幻象迷惑，看到的是虚假的景象。这里“空花”比喻虚幻不实的事物。 凡眼眩空花是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 凡眼眩空花的拼音读音是：fán yǎn xuàn kōng huā。 凡眼眩空花是《游峨眉十一首》的第4句。 凡眼眩空花的上半句是

至人观实相出自《游峨眉十一首》，至人观实相的作者是：冯时行。 至人观实相是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 至人观实相的释义是：至人观实相：至人，指道德修养极高的人；实相，指事物真实本来的面目。这句话意为道德修养极高的人能洞察事物真实本来的面目。 至人观实相是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 至人观实相的拼音读音是：zhì rén guān shí xiāng。