冯时行

空回亦大夸出自《游峨眉十一首》，空回亦大夸的作者是：冯时行。 空回亦大夸是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 空回亦大夸的释义是：空回亦大夸：白白地往返，却夸耀自己的壮举。 空回亦大夸是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 空回亦大夸的拼音读音是：kōng huí yì dà kuā。 空回亦大夸是《游峨眉十一首》的第2句。 空回亦大夸的上半句是：绝岭人人到。 空回亦大夸的下半句是： 至人观实相。

绝岭人人到出自《游峨眉十一首》，绝岭人人到的作者是：冯时行。 绝岭人人到是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 绝岭人人到的释义是：绝岭人人到：意为人们都来到这座极高的山峰。 绝岭人人到是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 绝岭人人到的拼音读音是：jué lǐng rén rén dào。 绝岭人人到是《游峨眉十一首》的第1句。 绝岭人人到的下半句是：空回亦大夸。 绝岭人人到的全句是：绝岭人人到

穷探不厌深出自《游峨眉十一首》，穷探不厌深的作者是：冯时行。 穷探不厌深是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 穷探不厌深的释义是：穷探不厌深：深入探求而不感到满足。 穷探不厌深是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 穷探不厌深的拼音读音是：qióng tàn bù yàn shēn。 穷探不厌深是《游峨眉十一首》的第8句。 穷探不厌深的上半句是： 从僻须回杖。 穷探不厌深的全句是：从僻须回杖

从僻须回杖出自《游峨眉十一首》，从僻须回杖的作者是：冯时行。 从僻须回杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 从僻须回杖的释义是：从僻须回杖：从偏僻的地方回来必须拄着拐杖。意指从偏远的地方返回时，需要借助拐杖行走。 从僻须回杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 从僻须回杖的拼音读音是：cóng pì xū huí zhàng。 从僻须回杖是《游峨眉十一首》的第7句。 从僻须回杖的上半句是

溪路擘青岑出自《游峨眉十一首》，溪路擘青岑的作者是：冯时行。 溪路擘青岑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 溪路擘青岑的释义是：溪路劈开青翠山峦。 溪路擘青岑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 溪路擘青岑的拼音读音是：xī lù bāi qīng cén。 溪路擘青岑是《游峨眉十一首》的第6句。 溪路擘青岑的上半句是： 云堂环碧嶂。 溪路擘青岑的下半句是： 从僻须回杖。 溪路擘青岑的全句是

云堂环碧嶂出自《游峨眉十一首》，云堂环碧嶂的作者是：冯时行。 云堂环碧嶂是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 云堂环碧嶂的释义是：云堂环碧嶂：形容峨眉山云雾缭绕，环绕着苍翠的山峰。 云堂环碧嶂是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 云堂环碧嶂的拼音读音是：yún táng huán bì zhàng。 云堂环碧嶂是《游峨眉十一首》的第5句。 云堂环碧嶂的上半句是：诗亡不可寻。 云堂环碧嶂的下半句是

诗亡不可寻出自《游峨眉十一首》，诗亡不可寻的作者是：冯时行。 诗亡不可寻是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 诗亡不可寻的释义是：诗亡不可寻，意指诗篇已经失落或不可追寻。 诗亡不可寻是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 诗亡不可寻的拼音读音是：shī wáng bù kě xún。 诗亡不可寻是《游峨眉十一首》的第4句。 诗亡不可寻的上半句是： 岁久无从问。 诗亡不可寻的下半句是： 云堂环碧嶂。

岁久无从问出自《游峨眉十一首》，岁久无从问的作者是：冯时行。 岁久无从问是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岁久无从问的释义是：岁月久远，无法追溯询问。 岁久无从问是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岁久无从问的拼音读音是：suì jiǔ wú cóng wèn。 岁久无从问是《游峨眉十一首》的第3句。 岁久无从问的上半句是：无不到牛心。 岁久无从问的下半句是：诗亡不可寻。

无不到牛心出自《游峨眉十一首》，无不到牛心的作者是：冯时行。 无不到牛心是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无不到牛心的释义是：无不到牛心：指无论走到哪里，都能够看到牛心石。牛心石是峨眉山著名的景点之一，形似牛心，因此得名。在这里，“无不到”意味着几乎无处不在，强调牛心石在峨眉山中的普遍可见。 无不到牛心是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 无不到牛心的拼音读音是：wú bù dào niú

蜀公爱山水出自《游峨眉十一首》，蜀公爱山水的作者是：冯时行。 蜀公爱山水是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 蜀公爱山水的释义是：蜀公爱山水：指蜀地的地方官员（蜀公）对山水的喜爱。这里的“蜀公”可以理解为对古代四川地区官员的尊称，表达了他对峨眉山自然风光的喜爱之情。 蜀公爱山水是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 蜀公爱山水的拼音读音是：shǔ gōng ài shān shuǐ。