冯时行

平生历览廓无碍出自《游峨眉》，平生历览廓无碍的作者是：冯时行。 平生历览廓无碍是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 平生历览廓无碍的释义是：“平生历览廓无碍”释义为：平生游览名山大川，视野开阔，没有阻碍。 平生历览廓无碍是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 平生历览廓无碍的拼音读音是：píng shēng lì lǎn kuò wú ài。 平生历览廓无碍是《游峨眉》的第5句。

孔小天下或如是出自《游峨眉》，孔小天下或如是的作者是：冯时行。 孔小天下或如是是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孔小天下或如是的释义是：孔小天下或如是：指自己虽然微小，但在宇宙或天下的尺度下，这种微小可能并不显著。这句话表达了诗人对自我渺小与宇宙宏大的感慨。 孔小天下或如是是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孔小天下或如是的拼音读音是：kǒng xiǎo tiān xià huò rú

阮哭穷途真可笑出自《游峨眉》，阮哭穷途真可笑的作者是：冯时行。 阮哭穷途真可笑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 阮哭穷途真可笑的释义是：阮哭穷途真可笑：阮生哭泣于穷途末路，实在是可笑。这里的“阮”指阮籍，诗人以阮籍自喻，表达自己面对困境时的一种自嘲情绪。 阮哭穷途真可笑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 阮哭穷途真可笑的拼音读音是：ruǎn kū qióng tú zhēn kě xiào

白发颓龄才一至出自《游峨眉》，白发颓龄才一至的作者是：冯时行。 白发颓龄才一至是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 白发颓龄才一至的释义是：白发颓龄才一至：指年纪轻轻就头发花白，容颜衰老。 白发颓龄才一至是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 白发颓龄才一至的拼音读音是：bái fā tuí líng cái yī zhì。 白发颓龄才一至是《游峨眉》的第2句。 白发颓龄才一至的上半句是

向来一纪登临意出自《游峨眉》，向来一纪登临意的作者是：冯时行。 向来一纪登临意是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 向来一纪登临意的释义是：一直以来的登临之志。 向来一纪登临意是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 向来一纪登临意的拼音读音是：xiàng lái yī jì dēng lín yì。 向来一纪登临意是《游峨眉》的第1句。 向来一纪登临意的下半句是：白发颓龄才一至。

老夫日拭双瞳昏出自《峡州楚塞楼》，老夫日拭双瞳昏的作者是：冯时行。 老夫日拭双瞳昏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 老夫日拭双瞳昏的释义是：老夫日拭双瞳昏：作者每天都要擦拭因年老而昏花的双眼。 老夫日拭双瞳昏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 老夫日拭双瞳昏的拼音读音是：lǎo fū rì shì shuāng tóng hūn。 老夫日拭双瞳昏是《峡州楚塞楼》的第23句。

愿见从来中国尊出自《峡州楚塞楼》，愿见从来中国尊的作者是：冯时行。 愿见从来中国尊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 愿见从来中国尊的释义是：愿见从来中国尊：希望看到自古以来中国的尊严得以保持。 愿见从来中国尊是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 愿见从来中国尊的拼音读音是：yuàn jiàn cóng lái zhōng guó zūn。 愿见从来中国尊是《峡州楚塞楼》的第22句。

归挽天河洗乾坤出自《峡州楚塞楼》，归挽天河洗乾坤的作者是：冯时行。 归挽天河洗乾坤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 归挽天河洗乾坤的释义是：归挽天河洗乾坤：意为用天河的水洗涤天地，比喻以极大的力量涤荡世间污秽，恢复清新。 归挽天河洗乾坤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 归挽天河洗乾坤的拼音读音是：guī wǎn tiān hé xǐ qián kūn。

翠华几时驱育贲出自《峡州楚塞楼》，翠华几时驱育贲的作者是：冯时行。 翠华几时驱育贲是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 翠华几时驱育贲的释义是：翠华几时驱育贲：翠华，指皇帝的仪仗队；驱育贲，意为驾驭、引领。整句意思是问皇帝的仪仗队何时能够引领着大军到来。 翠华几时驱育贲是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 翠华几时驱育贲的拼音读音是：cuì huá jǐ shí qū yù bēn。

赤县神州宜细论出自《峡州楚塞楼》，赤县神州宜细论的作者是：冯时行。 赤县神州宜细论是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 赤县神州宜细论的释义是：赤县神州宜细论：这里“赤县神州”指的是古代中国的别称，“宜细论”即应该详细论述或深入探讨。这句话的意思是，对于中国这样一个伟大的国家，应当进行细致而深入的讨论和研究。 赤县神州宜细论是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 赤县神州宜细论的拼音读音是：chì