翁森

道旁为嗟咨出自《吴烈女》，道旁为嗟咨的作者是：翁森。 道旁为嗟咨是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 道旁为嗟咨的释义是：道旁为嗟咨：在路边叹息哀伤。 道旁为嗟咨是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 道旁为嗟咨的拼音读音是：dào páng wèi jiē zī。 道旁为嗟咨是《吴烈女》的第14句。 道旁为嗟咨的上半句是： 女子有是哉。 道旁为嗟咨的下半句是： 北风飒万类。 道旁为嗟咨的全句是

女子有是哉出自《吴烈女》，女子有是哉的作者是：翁森。 女子有是哉是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 女子有是哉的释义是：女子有是哉：指女子具有这样的品质或特点。 女子有是哉是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 女子有是哉的拼音读音是：nǚ zi yǒu shì zāi。 女子有是哉是《吴烈女》的第13句。 女子有是哉的上半句是：白日寒无辉。 女子有是哉的下半句是：道旁为嗟咨。 女子有是哉的全句是

白日寒无辉出自《吴烈女》，白日寒无辉的作者是：翁森。 白日寒无辉是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 白日寒无辉的释义是：白日寒无辉：白天也感觉寒冷，没有阳光的温暖。 白日寒无辉是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 白日寒无辉的拼音读音是：bái rì hán wú huī。 白日寒无辉是《吴烈女》的第12句。 白日寒无辉的上半句是： 空山雨流血。 白日寒无辉的下半句是： 女子有是哉。

空山雨流血出自《吴烈女》，空山雨流血的作者是：翁森。 空山雨流血是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 空山雨流血的释义是：空山雨流血：形容雨后空山凄凉、凄惨的景象，也可能隐喻着悲愤之情。 空山雨流血是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 空山雨流血的拼音读音是：kōng shān yǔ liú xuè。 空山雨流血是《吴烈女》的第11句。 空山雨流血的上半句是：义合同其归。 空山雨流血的下半句是

义合同其归出自《吴烈女》，义合同其归的作者是：翁森。 义合同其归是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 义合同其归的释义是：义合同其归：指为了维护道义和家庭的荣誉，即使面临死亡也要共同归去。 义合同其归是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 义合同其归的拼音读音是：yì hé tóng qí guī。 义合同其归是《吴烈女》的第10句。 义合同其归的上半句是： 匪云随我节。 义合同其归的下半句是：

匪云随我节出自《吴烈女》，匪云随我节的作者是：翁森。 匪云随我节是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 匪云随我节的释义是：非因我节烈而追随。 匪云随我节是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 匪云随我节的拼音读音是：fěi yún suí wǒ jié。 匪云随我节是《吴烈女》的第9句。 匪云随我节的上半句是：吾身岂汝随。 匪云随我节的下半句是：义合同其归。 匪云随我节的全句是：匪云随我节，义合同其归

吾身岂汝随出自《吴烈女》，吾身岂汝随的作者是：翁森。 吾身岂汝随是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 吾身岂汝随的释义是：吾身岂汝随：表示我难道能跟随你吗，表达了主人公不愿随意依附于他人的决心和独立自主的个性。 吾身岂汝随是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 吾身岂汝随的拼音读音是：wú shēn qǐ rǔ suí。 吾身岂汝随是《吴烈女》的第8句。 吾身岂汝随的上半句是： 吾父死汝手。

吾父死汝手出自《吴烈女》，吾父死汝手的作者是：翁森。 吾父死汝手是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 吾父死汝手的释义是：吾父死汝手：指诗中的女子指责对方亲手杀害了自己的父亲。 吾父死汝手是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 吾父死汝手的拼音读音是：wú fù sǐ rǔ shǒu。 吾父死汝手是《吴烈女》的第7句。 吾父死汝手的上半句是：所惧大节亏。 吾父死汝手的下半句是：吾身岂汝随。

所惧大节亏出自《吴烈女》，所惧大节亏的作者是：翁森。 所惧大节亏是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 所惧大节亏的释义是：所惧大节亏：害怕自己的大节操有所亏损。 所惧大节亏是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 所惧大节亏的拼音读音是：suǒ jù dà jié kuī。 所惧大节亏是《吴烈女》的第6句。 所惧大节亏的上半句是： 人之能为人。 所惧大节亏的下半句是： 吾父死汝手。 所惧大节亏的全句是

人之能为人出自《吴烈女》，人之能为人的作者是：翁森。 人之能为人是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 人之能为人的释义是：“人之能为人”指的是人之所以能成为人的能力或特质，强调人性、道德和智慧等方面的特质。 人之能为人是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 人之能为人的拼音读音是：rén zhī néng wèi rén。 人之能为人是《吴烈女》的第5句。 人之能为人的上半句是：至性不自移。