翁森

至性不自移出自《吴烈女》，至性不自移的作者是：翁森。 至性不自移是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 至性不自移的释义是：至性不自移：指人的本性或天性坚定不移，不会轻易改变。 至性不自移是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 至性不自移的拼音读音是：zhì xìng bù zì yí。 至性不自移是《吴烈女》的第4句。 至性不自移的上半句是： 宁如二女子。 至性不自移的下半句是： 人之能为人。

宁如二女子出自《吴烈女》，宁如二女子的作者是：翁森。 宁如二女子是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 宁如二女子的释义是：宁如二女子：宁愿像那两位女子一样。 宁如二女子是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 宁如二女子的拼音读音是：níng rú èr nǚ zi。 宁如二女子是《吴烈女》的第3句。 宁如二女子的上半句是：一堕不自持。 宁如二女子的下半句是：至性不自移。 宁如二女子的全句是：宁如二女子

一堕不自持出自《吴烈女》，一堕不自持的作者是：翁森。 一堕不自持是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 一堕不自持的释义是：一堕不自持：一旦陷入困境，便无法自控。 一堕不自持是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 一堕不自持的拼音读音是：yī duò bù zì chí。 一堕不自持是《吴烈女》的第2句。 一堕不自持的上半句是：士习与世换。 一堕不自持的下半句是： 宁如二女子。 一堕不自持的全句是

士习与世换出自《吴烈女》，士习与世换的作者是：翁森。 士习与世换是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 士习与世换的释义是：士习与世换：士人的习俗随着时代而改变。 士习与世换是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 士习与世换的拼音读音是：shì xí yǔ shì huàn。 士习与世换是《吴烈女》的第1句。 士习与世换的下半句是：一堕不自持。 士习与世换的全句是：士习与世换，一堕不自持。 士习与世换

华顶炼还丹出自《次古堂岁寒杂书韵》，华顶炼还丹的作者是：翁森。 华顶炼还丹是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 华顶炼还丹的释义是：华顶炼还丹：指在高山之巅修炼仙丹，寓意追求长生不老的理想。 华顶炼还丹是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 华顶炼还丹的拼音读音是：huá dǐng liàn hái dān。 华顶炼还丹是《次古堂岁寒杂书韵》的第16句。 华顶炼还丹的上半句是： 会当骖白鹿。

会当骖白鹿出自《次古堂岁寒杂书韵》，会当骖白鹿的作者是：翁森。 会当骖白鹿是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 会当骖白鹿的释义是：骑上白色的鹿，与仙人同游。 会当骖白鹿是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 会当骖白鹿的拼音读音是：huì dāng cān bái lù。 会当骖白鹿是《次古堂岁寒杂书韵》的第15句。 会当骖白鹿的上半句是：已足遗以安。 会当骖白鹿的下半句是：华顶炼还丹。

已足遗以安出自《次古堂岁寒杂书韵》，已足遗以安的作者是：翁森。 已足遗以安是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 已足遗以安的释义是：已足遗以安：已经足够，足以安宁。 已足遗以安是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 已足遗以安的拼音读音是：yǐ zú yí yǐ ān。 已足遗以安是《次古堂岁寒杂书韵》的第14句。 已足遗以安的上半句是： 满前炽子孙。 已足遗以安的下半句是： 会当骖白鹿。

满前炽子孙出自《次古堂岁寒杂书韵》，满前炽子孙的作者是：翁森。 满前炽子孙是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 满前炽子孙的释义是：满前炽子孙：众多子孙昌盛。 满前炽子孙是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 满前炽子孙的拼音读音是：mǎn qián chì zi sūn。 满前炽子孙是《次古堂岁寒杂书韵》的第13句。 满前炽子孙的上半句是：千载重不刊。 满前炽子孙的下半句是：已足遗以安。

千载重不刊出自《次古堂岁寒杂书韵》，千载重不刊的作者是：翁森。 千载重不刊是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 千载重不刊的释义是：千载重不刊：千载，千年；重，再；不刊，不可磨灭。释义为：经过千年仍然不可磨灭。 千载重不刊是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 千载重不刊的拼音读音是：qiān zài zhòng bù kān。 千载重不刊是《次古堂岁寒杂书韵》的第12句。 千载重不刊的上半句是：

所抱寸心在出自《次古堂岁寒杂书韵》，所抱寸心在的作者是：翁森。 所抱寸心在是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 所抱寸心在的释义是：所抱寸心在：指诗人所坚守的纯洁而坚定的内心。寸心，比喻极小的心意或微小的情感；所抱，即怀抱、怀揣。整句表达了诗人内心深处的真挚情感和坚定的信念。 所抱寸心在是宋代诗人翁森的作品，风格是：诗。 所抱寸心在的拼音读音是：suǒ bào cùn xīn zài。