鲁褒

无深不至出自《钱神论》，无深不至的作者是：鲁褒。 无深不至是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 无深不至的释义是：无深不至：形容关心备至，无微不至。 无深不至是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 无深不至的拼音读音是：wú shēn bù zhì。 无深不至是《钱神论》的第118句。 无深不至的上半句是：无远不往。 无深不至的下半句是：京邑衣冠。 无深不至的全句是：钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮

无远不往出自《钱神论》，无远不往的作者是：鲁褒。 无远不往是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 无远不往的释义是：无远不往：没有达不到的地方，形容力量或影响非常广泛。 无远不往是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 无远不往的拼音读音是：wú yuǎn bù wǎng。 无远不往是《钱神论》的第117句。 无远不往的上半句是：其源不匮。 无远不往的下半句是：无深不至。 无远不往的全句是：钱之为言泉也

其源不匮出自《钱神论》，其源不匮的作者是：鲁褒。 其源不匮是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 其源不匮的释义是：其源不匮：其，代词，指代前文所说的钱；源，源泉，比喻财富的来源；不匮，不会匮乏。释义：财富的来源不会匮乏。 其源不匮是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 其源不匮的拼音读音是：qí yuán bù kuì。 其源不匮是《钱神论》的第116句。 其源不匮的上半句是：百姓日用。

百姓日用出自《钱神论》，百姓日用的作者是：鲁褒。 百姓日用是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 百姓日用的释义是：百姓日用：指百姓日常生活中的必需品和日常行为。 百姓日用是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 百姓日用的拼音读音是：bǎi xìng rì yòng。 百姓日用是《钱神论》的第115句。 百姓日用的上半句是： 钱之为言泉也。 百姓日用的下半句是：其源不匮。 百姓日用的全句是

钱之为言泉也出自《钱神论》，钱之为言泉也的作者是：鲁褒。 钱之为言泉也是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 钱之为言泉也的释义是：钱之为言泉也，即“钱”这个词语的含义源自“泉”，意指钱如同泉水般源源不断。 钱之为言泉也是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 钱之为言泉也的拼音读音是：qián zhī wèi yán quán yě。 钱之为言泉也是《钱神论》的第114句。 钱之为言泉也的上半句是

岂是之谓乎出自《钱神论》，岂是之谓乎的作者是：鲁褒。 岂是之谓乎是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 岂是之谓乎的释义是：岂是之谓乎：难道不是这样说的吗？ 岂是之谓乎是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 岂是之谓乎的拼音读音是：qǐ shì zhī wèi hū。 岂是之谓乎是《钱神论》的第113句。 岂是之谓乎的上半句是：哀此茕独。 岂是之谓乎的下半句是： 钱之为言泉也。 岂是之谓乎的全句是

哀此茕独出自《钱神论》，哀此茕独的作者是：鲁褒。 哀此茕独是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 哀此茕独的释义是：哀此茕独：哀叹自己孤独无依。 哀此茕独是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 哀此茕独的拼音读音是：āi cǐ qióng dú。 哀此茕独是《钱神论》的第112句。 哀此茕独的上半句是：哿矣富人。 哀此茕独的下半句是：岂是之谓乎。 哀此茕独的全句是：昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑

哿矣富人出自《钱神论》，哿矣富人的作者是：鲁褒。 哿矣富人是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 哿矣富人的释义是：哿矣富人：意思是已经富有了的人。 哿矣富人是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 哿矣富人的拼音读音是：gě yǐ fù rén。 哿矣富人是《钱神论》的第111句。 哿矣富人的上半句是：云。 哿矣富人的下半句是：哀此茕独。 哿矣富人的全句是：昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本

云出自《钱神论》，云的作者是：鲁褒。 云是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 云的释义是：飘动的天上的水气。 云是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 云的拼音读音是：yún。 云是《钱神论》的第110句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：哿矣富人。 云的全句是：有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑。驻驾平市里，顾见綦母先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！子年已长矣。徒行空手，将何之乎？”先生曰

诗出自《钱神论》，诗的作者是：鲁褒。 诗是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 诗的释义是：《钱神论》这首诗中的“诗”指的是以文学形式表达思想感情的作品，具有韵律和节奏。在这里，“诗”作为文学体裁的一种，用来描绘意境、抒发情感。 诗是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《钱神论》的第109句。 诗的上半句是：臣仆者穷竭而不足。 诗的下半句是：云。 诗的全句是：有司空公子