鲁褒
好学多闻,以贫素自立。 隐居不仕,人莫知所终。 《晋书·隐逸传》谓:“元康之后,纲纪大坏,(鲁)褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。 ”今所见《钱神论》、系严可均《全晋文》据《晋书·鲁褒传》、《艺文类聚》、《初学记》合抄而拼成的。 此文虽名曰“论”,其实仍然沿袭辞赋问难之体。 文中虚拟司空公子与綦毋先生的问答,极论钱之妙用如神,而语带谐谑,揶揄笑骂,恣肆酣畅。 文中精彩之处颇多
晋代鲁褒《钱神论》释义-3
钱神论 探究钱在社会中作用与影响 1. 钱之重要性 - 无位而尊:钱能左右社会阶层 - 无势而热:钱可带来社会地位提升 - 排朱门,入紫闼:财富可进入权贵生活 2. 钱之影响力 - 死命可使安,生命可使活 - 贫弱者由穷变富,怨仇者由恨变解 - 令问笑谈,非钱不发 3. 金钱与人性关系 - 钱使孤弱幽滞者得到援手,使怨仇嫌恨得以化解 - 钱让有才华之人有机会展现自己 4. 对金钱态度变迁 -
钱神论
有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑。驻驾平市里,顾见綦母先生,班白而徒行,公子曰:“嘻!子年已长矣。徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学诗乎?”曰:“学矣。”学礼乎?”曰:“学矣。”“学易乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意!然后忠臣嘉宾,得尽其心。《礼》不云乎:男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣修。’《易》不云乎:“随时之义大矣哉。吾视子所以,观子所由
鲁褒
好学多闻,以贫素自立。 隐居不仕,人莫知所终。 《晋书·隐逸传》谓:“元康之后,纲纪大坏,(鲁)褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。 ”今所见《钱神论》、系严可均《全晋文》据《晋书·鲁褒传》、《艺文类聚》、《初学记》合抄而拼成的。 此文虽名曰“论”,其实仍然沿袭辞赋问难之体。 文中虚拟司空公子与綦毋先生的问答,极论钱之妙用如神,而语带谐谑,揶揄笑骂,恣肆酣畅。 文中精彩之处颇多