鲁褒

外圆象天出自《钱神论》，外圆象天的作者是：鲁褒。 外圆象天是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 外圆象天的释义是：外圆象天：比喻人处世圆滑，像天一样包容万物，不拘小节。 外圆象天是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 外圆象天的拼音读音是：wài yuán xiàng tiān。 外圆象天是《钱神论》的第78句。 外圆象天的上半句是：使内方象地。 外圆象天的下半句是：大矣哉。 外圆象天的全句是

使内方象地出自《钱神论》，使内方象地的作者是：鲁褒。 使内方象地是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 使内方象地的释义是：使内方象地，意为使内心如大地般宽广厚实。 使内方象地是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 使内方象地的拼音读音是：shǐ nèi fāng xiàng dì。 使内方象地是《钱神论》的第77句。 使内方象地的上半句是：铸而为钱。 使内方象地的下半句是：外圆象天。

铸而为钱出自《钱神论》，铸而为钱的作者是：鲁褒。 铸而为钱是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 铸而为钱的释义是：铸而为钱：指将金属铸造成钱币。 铸而为钱是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 铸而为钱的拼音读音是：zhù ér wèi qián。 铸而为钱是《钱神论》的第76句。 铸而为钱的上半句是：俯视仰观。 铸而为钱的下半句是：使内方象地。 铸而为钱的全句是：昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑

俯视仰观出自《钱神论》，俯视仰观的作者是：鲁褒。 俯视仰观是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 俯视仰观的释义是：俯视仰观：从下往上看和从上往下看，比喻观察事物或问题要从多角度、多层面进行思考。 俯视仰观是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 俯视仰观的拼音读音是：fǔ shì yǎng guān。 俯视仰观是《钱神论》的第75句。 俯视仰观的上半句是：乃掘铜山。 俯视仰观的下半句是：铸而为钱。

乃掘铜山出自《钱神论》，乃掘铜山的作者是：鲁褒。 乃掘铜山是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 乃掘铜山的释义是：乃掘铜山：指挖掘铜矿，比喻追求财富的行为。 乃掘铜山是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 乃掘铜山的拼音读音是：nǎi jué tóng shān。 乃掘铜山是《钱神论》的第74句。 乃掘铜山的上半句是：上智先觉变通之。 乃掘铜山的下半句是：俯视仰观。 乃掘铜山的全句是：昔神农氏没，黄帝

上智先觉变通之出自《钱神论》，上智先觉变通之的作者是：鲁褒。 上智先觉变通之是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 上智先觉变通之的释义是：上智先觉变通之：指具有高智慧的人能够事先洞察事物变化，并灵活应对。 上智先觉变通之是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 上智先觉变通之的拼音读音是：shàng zhì xiān jué biàn tōng zhī。 上智先觉变通之是《钱神论》的第73句。

以币帛为本出自《钱神论》，以币帛为本的作者是：鲁褒。 以币帛为本是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 以币帛为本的释义是：以币帛为本：指以货币和丝帛作为经济活动和商品交换的基础。 以币帛为本是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 以币帛为本的拼音读音是：yǐ bì bó wèi běn。 以币帛为本是《钱神论》的第72句。 以币帛为本的上半句是：舜教民农桑。 以币帛为本的下半句是：上智先觉变通之。

舜教民农桑出自《钱神论》，舜教民农桑的作者是：鲁褒。 舜教民农桑是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 舜教民农桑的释义是：舜教民农桑：舜帝教导人民从事农业和蚕桑生产。 舜教民农桑是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 舜教民农桑的拼音读音是：shùn jiào mín nóng sāng。 舜教民农桑是《钱神论》的第71句。 舜教民农桑的上半句是：尧。 舜教民农桑的下半句是：以币帛为本。

尧出自《钱神论》，尧的作者是：鲁褒。 尧是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 尧的释义是：尧：传说中的上古帝王，五帝之一，以仁德著称。 尧是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 尧的拼音读音是：yáo。 尧是《钱神论》的第70句。 尧的上半句是：黄帝。 尧的下半句是：舜教民农桑。 尧的全句是：昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地

黄帝出自《钱神论》，黄帝的作者是：鲁褒。 黄帝是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 黄帝的释义是：黄帝：传说中的华夏族始祖，中华民族的祖先之一，具有崇高地位。 黄帝是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 黄帝的拼音读音是：huáng dì。 黄帝是《钱神论》的第69句。 黄帝的上半句是： 昔神农氏没。 黄帝的下半句是：尧。 黄帝的全句是：昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之