曹彦约

岂无声寄谷帘兄出自《游惠山观第二泉》，岂无声寄谷帘兄的作者是：曹彦约。 岂无声寄谷帘兄是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 岂无声寄谷帘兄的释义是：岂无声寄谷帘兄：难道没有将声音寄给谷帘泉的兄长。这里诗人以拟人化的手法，将自己对谷帘泉的喜爱之情寄托于泉水，仿佛泉水有自己的兄长，以此表达对第二泉的赞美之情。 岂无声寄谷帘兄是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 岂无声寄谷帘兄的拼音读音是：qǐ wú

从此却归庐阜去出自《游惠山观第二泉》，从此却归庐阜去的作者是：曹彦约。 从此却归庐阜去是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 从此却归庐阜去的释义是：从此却归庐阜去：从此就返回庐山。庐阜即庐山。 从此却归庐阜去是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 从此却归庐阜去的拼音读音是：cóng cǐ què guī lú fù qù。 从此却归庐阜去是《游惠山观第二泉》的第3句。 从此却归庐阜去的上半句是

又见苏公记此行出自《游惠山观第二泉》，又见苏公记此行的作者是：曹彦约。 又见苏公记此行是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 又见苏公记此行的释义是：再次见到苏轼写下他游历此地情况的记载。 又见苏公记此行是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 又见苏公记此行的拼音读音是：yòu jiàn sū gōng jì cǐ xíng。 又见苏公记此行是《游惠山观第二泉》的第2句。 又见苏公记此行的上半句是

自逢陆老问君名出自《游惠山观第二泉》，自逢陆老问君名的作者是：曹彦约。 自逢陆老问君名是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 自逢陆老问君名的释义是：这句诗中的“自逢陆老问君名”意思是自从遇见陆老先生便询问您的名字。 自逢陆老问君名是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 自逢陆老问君名的拼音读音是：zì féng lù lǎo wèn jūn míng。 自逢陆老问君名是《游惠山观第二泉》的第1句。

爱山成癖欠消磨出自《游惠山观第二泉》，爱山成癖欠消磨的作者是：曹彦约。 爱山成癖欠消磨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 爱山成癖欠消磨的释义是：嗜好山水到入迷的地步，却缺乏消磨时光的能力。 爱山成癖欠消磨是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 爱山成癖欠消磨的拼音读音是：ài shān chéng pǐ qiàn xiāo mó。 爱山成癖欠消磨是《游惠山观第二泉》的第4句。

我不能茶有风冷出自《游惠山观第二泉》，我不能茶有风冷的作者是：曹彦约。 我不能茶有风冷是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 我不能茶有风冷的释义是：我不能茶有风冷，意为“我不能喝茶，因为风很冷”。 我不能茶有风冷是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 我不能茶有风冷的拼音读音是：wǒ bù néng chá yǒu fēng lěng。 我不能茶有风冷是《游惠山观第二泉》的第3句。

斋饭味知泉石多出自《游惠山观第二泉》，斋饭味知泉石多的作者是：曹彦约。 斋饭味知泉石多是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 斋饭味知泉石多的释义是：斋饭味知泉石多：品尝斋饭可以感受到泉水与石头的味道。这里的“斋饭”指的是素食，诗人通过品尝斋饭，联想到泉水的甘甜和周围石头的质地，从而表达了惠山第二泉水的清澈与独特。 斋饭味知泉石多是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 斋饭味知泉石多的拼音读音是

僧人颜似松杉老出自《游惠山观第二泉》，僧人颜似松杉老的作者是：曹彦约。 僧人颜似松杉老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 僧人颜似松杉老的释义是：僧人容貌苍老，如同松杉之树。 僧人颜似松杉老是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 僧人颜似松杉老的拼音读音是：sēng rén yán shì sōng shān lǎo。 僧人颜似松杉老是《游惠山观第二泉》的第1句。 僧人颜似松杉老的下半句是

一帆风稳称归航出自《望庐山》，一帆风稳称归航的作者是：曹彦约。 一帆风稳称归航是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 一帆风稳称归航的释义是：一帆风顺称归航：帆船在顺风中航行，比喻事情顺利，如同回到家中一样愉快。 一帆风稳称归航是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 一帆风稳称归航的拼音读音是：yī fān fēng wěn chēng guī háng。 一帆风稳称归航是《望庐山》的第4句。

已见庐山非入梦出自《望庐山》，已见庐山非入梦的作者是：曹彦约。 已见庐山非入梦是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 已见庐山非入梦的释义是：已见庐山非入梦：诗人已经亲眼看到了庐山，不再是梦中景象。 已见庐山非入梦是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 已见庐山非入梦的拼音读音是：yǐ jiàn lú shān fēi rù mèng。 已见庐山非入梦是《望庐山》的第3句。 已见庐山非入梦的上半句是