曹彦约

酒熟鱼肥蟹着黄出自《望庐山》，酒熟鱼肥蟹着黄的作者是：曹彦约。 酒熟鱼肥蟹着黄是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 酒熟鱼肥蟹着黄的释义是：酒熟鱼肥蟹着黄，意为酒已酿成，鱼儿肥美，螃蟹壳上的黄也显露出，形容丰收之景。 酒熟鱼肥蟹着黄是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 酒熟鱼肥蟹着黄的拼音读音是：jiǔ shú yú féi xiè zhe huáng。 酒熟鱼肥蟹着黄是《望庐山》的第2句。

暮年秋色恋江乡出自《望庐山》，暮年秋色恋江乡的作者是：曹彦约。 暮年秋色恋江乡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 暮年秋色恋江乡的释义是：暮年秋色恋江乡：指晚年时期对秋天江乡景色的喜爱和留恋。 暮年秋色恋江乡是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 暮年秋色恋江乡的拼音读音是：mù nián qiū sè liàn jiāng xiāng。 暮年秋色恋江乡是《望庐山》的第1句。

当年行乐亦云聊出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，当年行乐亦云聊的作者是：曹彦约。 当年行乐亦云聊是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 当年行乐亦云聊的释义是：当年行乐亦云聊：当年也不过是随便说说而已，表示过去曾有所言，但实际并未认真或付诸行动。 当年行乐亦云聊是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。

此处尚堪诗兴在出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，此处尚堪诗兴在的作者是：曹彦约。 此处尚堪诗兴在是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 此处尚堪诗兴在的释义是：此处尚堪诗兴在：这里依然可以激发诗人的创作灵感。 此处尚堪诗兴在是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 此处尚堪诗兴在的拼音读音是：cǐ chù shàng

未把芙蓉意已消出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，未把芙蓉意已消的作者是：曹彦约。 未把芙蓉意已消是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 未把芙蓉意已消的释义是：未把芙蓉意已消：指作者虽然还未真正动笔，但心中对创作的意境和情感已经开始消散，表达了一种创作灵感或情感即将逝去的感受。 未把芙蓉意已消是宋代诗人曹彦约的作品

玉京仙境发山谣出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，玉京仙境发山谣的作者是：曹彦约。 玉京仙境发山谣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 玉京仙境发山谣的释义是：玉京仙境发山谣：指毛希元在玉京仙境中发出关于山的歌谣。 玉京仙境发山谣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 玉京仙境发山谣的拼音读音是：yù jīng xiān

定知梁父不须吟出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，定知梁父不须吟的作者是：曹彦约。 定知梁父不须吟是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 定知梁父不须吟的释义是：定知梁父不须吟：意思是梁父吟已经不需要了，因为自己已经找到了隐居之地，不需要再吟咏梁父吟来表达自己的志向。这里的“梁父吟”指的是古代隐士梁父的吟咏

若向祁山听响震出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，若向祁山听响震的作者是：曹彦约。 若向祁山听响震是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 若向祁山听响震的释义是：若向祁山听响震：如果站在祁山之上，能听到那震天的声响。这里的“响震”指的是巨大的声响，可能是指祁山之巅的某种自然现象或是战争的号角声，用以形容声势浩大。

别派先通一线心出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，别派先通一线心的作者是：曹彦约。 别派先通一线心是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 别派先通一线心的释义是：“别派先通一线心”意指不同的门派先要相通，建立一线之缘的内心联系。 别派先通一线心是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 别派先通一线心的拼音读音是：bié

卧龙消息合为霖出自《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑》，卧龙消息合为霖的作者是：曹彦约。 卧龙消息合为霖是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 卧龙消息合为霖的释义是：卧龙消息合为霖：意味着卧龙的消息如同及时雨，给人带来希望和喜悦。 卧龙消息合为霖是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 卧龙消息合为霖的拼音读音是：wò lóng